Η λέξη προέρχεται από το τηλέ = μακριά και το πάθος = λαχτάρα, έντονη ψυχική φόρτιση. Ως τηλεπάθεια ορίζεται η άμεση μεταβίβαση σκέψης από ένα άτομο σε ένα άλλο χωρίς τη χρησιμοποίηση των συνηθισμένων αισθητηριακών καναλιών επικοινωνίας. Ο ορισμός αυτός ανήκει στον Frederic W. Myers, άγγλο ψυχοερευνητή.
Στην τηλεπάθεια μια πληροφορία μεταφέρεται από έναν άνθρωπο - πομπό σε έναν άλλον - δέκτη, χωρίς τη χρήση των πέντε γνωστών μας αισθήσεων. Σύμφωνα με τους επιστήμονες η τηλεπάθεια είναι πιθανό να ήταν μια πρωτόγονη ικανότητα του ανθρώπου η οποία όμως ατόνησε μέσα στην εξέλιξη του είδους. Το φαινόμενο αυτό είναι δύσκολο να περιγραφεί επαρκώς αφού ξεπερνά τους νόμους που γνωρίζουμε και προκαλεί καχυποψία και επιφυλακτικοτητα. Εκατοντάδες επιστημονικές και μη ομάδες προσπαθούν να αποδείξουν πειραματικά την τηλεπάθεια, χρησιμοποιώντας ψιονικούς αλλά και απλούς ανθρώπους. Ένα από τα πιο γνωστά πειράματα είναι το Ganzfeld.
Η θεωρία περί "τηλεπαθητικών ζώων" τα οποία αντιλαμβάνονται ότι το αφεντικό τους επιστρέφει στο σπίτι ενώ ακόμη εκείνο βρίσκεται μακρυά, ανήκει στον βιολόγο Rupert Sheldrake. Σε συνέντευξή του στο pyles.tv και τον Γιάννη Μούτσο, ο "αιρετικός" βιολόγος μίλησε για τα πειράματα που πραγματοποιεί προκειμένου να μελετήσει την "τηλεπαθητική επικοινωνία" μεταξύ των κατοικίδιων ζώων και των αφεντικών τους.
Πώς αντιλαμβάνονται τα σκυλιά και οι γάτες , ότι ο ιδιοκτήτης τους επιστρέφει σπίτι;
"Αυτό που έχω μελετήσει ιδιαίτερα είναι είναι ένα φαινόμενο το οποίο παρατηρούν εκατοντάδες ιδιοκτήτες κατοίκιδιων σε όλον τον κόσμο: αυτό που τα σκυλιά αντιλαμβάνονται πότε το αφεντικό τους τους θα επιστρέψει στο σπίτι.
Πολλοί άνθρωποι έχουν σκυλιά ή γάτες, τα οποία φαίνεται ότι προσμένουν την επιστροφή του αγαπημένου τους μέλους της οικογένειας. Κάθονται και περιμένουν σιωπηλά κοντά στην πόρτα σε ένα σημείο που τα ίδια έχουν καθορίσει ως το "σημείο επιστροφής" του αφεντικού τους.
Για να διαπιστώσουμε εαν πράγματι συμβαίνει αυτό, κάνουμε μια σειρά πειραμάτων στα οποία μαγνητοσκοπούμε το μέρος όπου ο σκύλος περιμένει.
Ξεκινάμε από την στιγμή που ο ιδιοκτήτης του κατοικιδίου φεύγει από το σπίτι και παρακολουθούμε όλο το διάστημα της απουσίας του. Έχουμε το timecode επάνω στη κασσέτα, επομένως μπορούμε να πούμε ακριβώς κάθε δευτερόλεπτο πότε το σκυλί είναι στο "σημείο επιστροφής του αφεντικού" και πότε όχι. Έχουμε δηλαδή μια πλήρη μελέτη της συμπεριφοράς του.
Φροντίζουμε ώστε στις περιπτώσεις που μελετάμε, ο ιδιοκτήτης να φεύγει από το σπίτι σε απόσταση μεγαλύτερη των 8 χλμ τουλάχιστον και να επιστρέφει σε τυχαία επιλεγμένη ώρα. Επειδή αυτοί που αμφισβητούν τις μελέτες μας υποστηρίζουν οτι οι σκύλοι απλώς ακούνε ή μυρίζουν το αυτοκίνητο του αφεντικού τους, μεταφέρουμε τον ιδιοκτήτη με taxi και χρησιμοποιούμε διαφορετικό όχημα κάθε φορά. Επομένως δεν υπάρχουν γνώριμοι ήχοι και εικόνες. Δεν υπάρχει κανένας τρόπος ο σκύλος να μπορεί να ακούσει ή να μυρίσει το αφεντικό του.
Στα πειράματα αυτά παρατηρούμε ότι το σκυλί φαίνεται να γνωρίζει πότε επιστρέφει ο ιδιοκτήτης του σπίτι. Ξανά και ξανά πηγαίνει και περιμένει στην πόρτα ή στο παράθυρο όταν εκείνος αποφασίζει να επιστρέψει σπίτι. Όσες φορές κι αν επαναλάβαμε τα πειράματα το συμπερασμα ήταν το ίδιο.
Τα σκυλιά πιθανότατα "επικοινωνούν τηλεπαθητικά" με τα αγαπημένα τους αφεντικά και αντιλαμβάνονται ότι αυτά βρίσκονται καθ'οδόν. Αυτή είναι η δική μου θέση."
Ο ελληνικής καταγωγής Alex Tsakiris, που ζει στην Καλιφόρνια των ΗΠΑ, αποφάσισε να διαπιστώσει στην πράξη εαν η θεωρία περί τηλεπαθητικής επικοινωνίας των ζώων με τα αφεντικά τους, είναι μύθος ή πραγματικότητα.
Δημιουργός του skeptiko.com - στο οποίο φιλοξενεί απόψεις επιστημόνων, ερευνητών και σκεπτικιστών από τον χώρο του "ανεξήγητου"- ο Tsakiris ανήκει στην κατηγορία εκείνων που ούτε απορρίπτουν , ούτε αποδέχονται τα πάντα. Θεωρεί οτι κάθε άποψη πρέπει να ερευνάται εξονυχιστικά πριν την υιοθετήσουμε ή την απορρίψουμε.
Στην λογική αυτή, πραγματοποίησε το project "dogs that know" στο οποίο επανάλαβε το πείραμα του Sheldrake για τα "τηλεπαθητικά σκυλιά". Το συμπέρασμα στο οποίο κατέληξε: η θεωρία περί "τηλεπάθειας των ζώων" αξίζει να διερευνηθεί περαιτέρω επιστημονικά!
Κυριακή 11 Δεκεμβρίου 2011
Μήπως έχετε τηλεφωνική τηλεπάθεια;
Σας έχει συμβεί να χτυπήσει το τηλέφωνο σας και χωρίς να κοιτάξετε τον αριθμό στην οθόνη, να ξέρετε ποιος σας καλεί? Έχετε ποτέ σκεφτεί έναν δικό σας άνθρωπο ή κάποιον που έχετε καιρό να μιλήσετε μαζί του και στα επόμενα λεπτά αυτός να σας τηλεφωνήσει?
Ο Rupert Sheldrake είναι βρετανός βιολόγος γνωστός για τις "αιρετικές " του απόψεις γύρω από την επιστήμη. Συνεργάτης του Ινστιτούτου Νοητικών Επιστημών της Καλιφόρνια των ΗΠΑ, ο Sheldrake έγινε γνωστός για την θεωρία του περί "μορφικών πεδίων" ενώ "ταρακούνησε τα νερά " μέσα από τις πειραματικές του έρευνες για την τηλεπάθεια.
Στην συνέντευξη που παραχώρησε στο pyles.tv και τον Γιάννη Μούτσο, ο Rupert Sheldrake μεταξύ άλλων μίλησε για την "τηλεφωνική τηλεπάθεια" - δηλαδή την ικανότητα κάποιων ανθρώπων να αντιλαμβάνονται ποιός τους καλεί στο τηλέφωνο πριν ακούσουν την φωνή του ή δουν το νούμερο στην οθόνη τους! Μήπως είστε κι εσείς ένας από αυτούς;
Το πείραμα για την τηλεφωνική τηλεπάθεια.
Rupert Sheldrake: "Κατά καιρούς άκουγα από πολλούς ανθρώπους να περιγράφουν την ίδια εμπειρία: τηλεφωνούν σε κάποιον φίλο ή γνωστό και εκείνος μόλις ακούσει την φωνή τους τους λέει "Περίεργο, μόλις τώρα σε σκεφτόμουν, χτύπησε το τηλέφωνο και ήσουν εσύ!" Έχουν γίνει δημοσκοπήσεις όπου το περισσότερο από το 80% των ανθρώπων έχουν παρόμοιες εμπειρίες.
Οι περισσότεροι επιστήμονες απαντούν αβασάνιστα "σύμπτωση". Μα πώς μπορούμε να γνωρίζουμε εαν πρόκειται για τυχαίο γεγονός και όχι για τηλεπάθεια, ενα δεν το εξετάσουμε? Έτσι αποφάσισα οτι έπρεπε να κάνουμε ειδικά πειράματα. Το μοντέλο που ακολουθούμε σε αυτά, είναι το ακόλουθο:
Ζητάμε από τον εθελοντή , που συμμετέχει στο πείραμα και υποστηρίζει οτι έχει "τηλεφωνικη τηλεπάθεια", να μας αναφέρει 4 άτομα, με τα οποία θεωρεί οτι επικοινωνεί τηλεπαθητικά. Συνήθως αυτά είναι φιλικά πρόσωπα ή μέλη της οικογένειας του. Μας δίνει λοιπόν τα 4 ονόματα. Εμείς επικοινωνούμε μαζί τους και τους ενημερώνουμε οτι κάποια στιγμή μέσα στην επόμενη μία ώρα θα τους ειδοποιήσουμε να τηλεφωνήσουν στον φίλο τους- δηλαδή τον εθελοντή.
Την ίδια στιγμή κλείνουμε τον εθελοντή σε ένα δωμάτιο όπου υπάρχει μια συσκευή τηλεφώνου χωρίς αναγνώριση κλήσης. Έχουμε βεβαιωθεί ότι ο εθελοντής μας δεν έχει μαζί του κινητό τηλέφωνο ή άλλη ηλεκτρονική συσκευή. Του εξηγούμε οτι την επόμενη μισή ώρα το τηλέφωνο θα χτυπήσει έξι φορές.
Στην άλλη άκρη της γραμμής θα είναι κάποιος από τους 4 φίλους του που μας έχει υποδείξει. Η σειρά που θα τηλεφωνήσουν είναι άγνωστη. Μπορεί κάποιος να καλέσει τρεις φορές συνέχεια π.χ. κι ένας άλλος καθόλου. Αυτό που του ζητάμε είναι μόλις ακούσει τον χτύπο του τηλεφώνου να μας πει ποιος νομίζει οτι τον καλεί. Στην συνέχεια μελετάμε τις απαντήσεις του και αφού αποκλείσουμε την περίπτωση της τυχαίας επιλογής με τον νόμο των πιθανοτήτων, καταλήγουμε στα συμπεράσματα μας. "
Rupert Sheldrake: "Εννοείται οτι έχουμε αποκλείσει κάθε περίπτωση να καταφέρει ο εθελοντής να μας εξαπατήσει. Αυτό αποκλείεται! Οι άνθρωποι που πραγματοποιούν τις κλήσεις βρίσκονται πολύ μακριά. Δεν υπάρχει καμία πιθανότητα να γνωρίζει ο συνομιλήτης την σειρά που θα τηλεφωνήσουν , διότι επιλέγεται τυχαία με κλήρωση. Δεν υπάρχει τρόπος που θα μπορούσε να τους δει, να τους ακούσει ή να τους μιλήσει χρησιμοποιώντας τις γνωστές ανθρώπινες αισθήσεις του.
Ο μοναδικός τρόπος με τον οποίο θα μπορούσε ο εθελοντής να ξέρει ποιος τον καλεί στο τηλέφωνο είναι η τηλεπάθεια. Εφόσων λοιπόν τα αποτελέσματα υπερβαίνουν τον νόμο των πιθανοτήτων τότε το άτομο είναι τηλεπαθητικό. Οι σωστές προβλέψεις του ξεπερνούν τον παράγοντα τύχη, άρα τα αποτελέσματά του είναι θετικά και έχουν στατιστική σημασία."
"Δεν κάνω ισχυρισμούς! Μελετάω πειραματικά τα "ανεξήγητα φαινόμενα".
Rupert Sheldrake: " Έχω κάνει πάνω από 1000 πειράματα σχετικά με τη τηλεφωνική τηλεπάθεια. Έχουμε εξετάσει πάνω από 60 ανθρώπους, που οι περισσότεροι από αυτούς παρουσιάζουν θετικά αποτελέσματα αφού πέτυχαν παραπάνω από το ποσοστό τύχης. Δημοσίευσα τα αποτελέσματα στις επιστημονικές επιθεωρήσεις και πριν από λίγα χρόνια κάναμε το πείραμα της τηλεπάθειας live για την τηλεόραση .
Δεν κάνω ισχυρισμούς για τα "ανεξήγητα" φαινόμενα. Τα μελετώ. Πολλοί άνθρωποι λένε οτι έχουν εμπειρίες τηλεπάθειας. Άλλοι τόσοι πιστεύουν οτι τα σκυλιά τους είναι τηλεπαθητικά. Επομένως ποια είναι η σωστή επιστημονική συμπεριφορά;
Κάποιοι από τους συναδέλφους θεωρούν επιστημονική συμπεριφορά να υποκρίνονται , ότι αυτό δεν συμβαίνει. Δεν θεωρούν οτι είναι επιστήμη αλλά ένα είδος δογματισμού. Θα μου επιτρέψουν εγώ να πιστεύω οτι η σωστή επιστημονική συμπεριφορά είναι η μελέτη και η έρευνα."
Ο Rupert Sheldrake είναι βρετανός βιολόγος γνωστός για τις "αιρετικές " του απόψεις γύρω από την επιστήμη. Συνεργάτης του Ινστιτούτου Νοητικών Επιστημών της Καλιφόρνια των ΗΠΑ, ο Sheldrake έγινε γνωστός για την θεωρία του περί "μορφικών πεδίων" ενώ "ταρακούνησε τα νερά " μέσα από τις πειραματικές του έρευνες για την τηλεπάθεια.
Στην συνέντευξη που παραχώρησε στο pyles.tv και τον Γιάννη Μούτσο, ο Rupert Sheldrake μεταξύ άλλων μίλησε για την "τηλεφωνική τηλεπάθεια" - δηλαδή την ικανότητα κάποιων ανθρώπων να αντιλαμβάνονται ποιός τους καλεί στο τηλέφωνο πριν ακούσουν την φωνή του ή δουν το νούμερο στην οθόνη τους! Μήπως είστε κι εσείς ένας από αυτούς;
Το πείραμα για την τηλεφωνική τηλεπάθεια.
Rupert Sheldrake: "Κατά καιρούς άκουγα από πολλούς ανθρώπους να περιγράφουν την ίδια εμπειρία: τηλεφωνούν σε κάποιον φίλο ή γνωστό και εκείνος μόλις ακούσει την φωνή τους τους λέει "Περίεργο, μόλις τώρα σε σκεφτόμουν, χτύπησε το τηλέφωνο και ήσουν εσύ!" Έχουν γίνει δημοσκοπήσεις όπου το περισσότερο από το 80% των ανθρώπων έχουν παρόμοιες εμπειρίες.
Οι περισσότεροι επιστήμονες απαντούν αβασάνιστα "σύμπτωση". Μα πώς μπορούμε να γνωρίζουμε εαν πρόκειται για τυχαίο γεγονός και όχι για τηλεπάθεια, ενα δεν το εξετάσουμε? Έτσι αποφάσισα οτι έπρεπε να κάνουμε ειδικά πειράματα. Το μοντέλο που ακολουθούμε σε αυτά, είναι το ακόλουθο:
Ζητάμε από τον εθελοντή , που συμμετέχει στο πείραμα και υποστηρίζει οτι έχει "τηλεφωνικη τηλεπάθεια", να μας αναφέρει 4 άτομα, με τα οποία θεωρεί οτι επικοινωνεί τηλεπαθητικά. Συνήθως αυτά είναι φιλικά πρόσωπα ή μέλη της οικογένειας του. Μας δίνει λοιπόν τα 4 ονόματα. Εμείς επικοινωνούμε μαζί τους και τους ενημερώνουμε οτι κάποια στιγμή μέσα στην επόμενη μία ώρα θα τους ειδοποιήσουμε να τηλεφωνήσουν στον φίλο τους- δηλαδή τον εθελοντή.
Την ίδια στιγμή κλείνουμε τον εθελοντή σε ένα δωμάτιο όπου υπάρχει μια συσκευή τηλεφώνου χωρίς αναγνώριση κλήσης. Έχουμε βεβαιωθεί ότι ο εθελοντής μας δεν έχει μαζί του κινητό τηλέφωνο ή άλλη ηλεκτρονική συσκευή. Του εξηγούμε οτι την επόμενη μισή ώρα το τηλέφωνο θα χτυπήσει έξι φορές.
Στην άλλη άκρη της γραμμής θα είναι κάποιος από τους 4 φίλους του που μας έχει υποδείξει. Η σειρά που θα τηλεφωνήσουν είναι άγνωστη. Μπορεί κάποιος να καλέσει τρεις φορές συνέχεια π.χ. κι ένας άλλος καθόλου. Αυτό που του ζητάμε είναι μόλις ακούσει τον χτύπο του τηλεφώνου να μας πει ποιος νομίζει οτι τον καλεί. Στην συνέχεια μελετάμε τις απαντήσεις του και αφού αποκλείσουμε την περίπτωση της τυχαίας επιλογής με τον νόμο των πιθανοτήτων, καταλήγουμε στα συμπεράσματα μας. "
Rupert Sheldrake: "Εννοείται οτι έχουμε αποκλείσει κάθε περίπτωση να καταφέρει ο εθελοντής να μας εξαπατήσει. Αυτό αποκλείεται! Οι άνθρωποι που πραγματοποιούν τις κλήσεις βρίσκονται πολύ μακριά. Δεν υπάρχει καμία πιθανότητα να γνωρίζει ο συνομιλήτης την σειρά που θα τηλεφωνήσουν , διότι επιλέγεται τυχαία με κλήρωση. Δεν υπάρχει τρόπος που θα μπορούσε να τους δει, να τους ακούσει ή να τους μιλήσει χρησιμοποιώντας τις γνωστές ανθρώπινες αισθήσεις του.
Ο μοναδικός τρόπος με τον οποίο θα μπορούσε ο εθελοντής να ξέρει ποιος τον καλεί στο τηλέφωνο είναι η τηλεπάθεια. Εφόσων λοιπόν τα αποτελέσματα υπερβαίνουν τον νόμο των πιθανοτήτων τότε το άτομο είναι τηλεπαθητικό. Οι σωστές προβλέψεις του ξεπερνούν τον παράγοντα τύχη, άρα τα αποτελέσματά του είναι θετικά και έχουν στατιστική σημασία."
"Δεν κάνω ισχυρισμούς! Μελετάω πειραματικά τα "ανεξήγητα φαινόμενα".
Rupert Sheldrake: " Έχω κάνει πάνω από 1000 πειράματα σχετικά με τη τηλεφωνική τηλεπάθεια. Έχουμε εξετάσει πάνω από 60 ανθρώπους, που οι περισσότεροι από αυτούς παρουσιάζουν θετικά αποτελέσματα αφού πέτυχαν παραπάνω από το ποσοστό τύχης. Δημοσίευσα τα αποτελέσματα στις επιστημονικές επιθεωρήσεις και πριν από λίγα χρόνια κάναμε το πείραμα της τηλεπάθειας live για την τηλεόραση .
Δεν κάνω ισχυρισμούς για τα "ανεξήγητα" φαινόμενα. Τα μελετώ. Πολλοί άνθρωποι λένε οτι έχουν εμπειρίες τηλεπάθειας. Άλλοι τόσοι πιστεύουν οτι τα σκυλιά τους είναι τηλεπαθητικά. Επομένως ποια είναι η σωστή επιστημονική συμπεριφορά;
Κάποιοι από τους συναδέλφους θεωρούν επιστημονική συμπεριφορά να υποκρίνονται , ότι αυτό δεν συμβαίνει. Δεν θεωρούν οτι είναι επιστήμη αλλά ένα είδος δογματισμού. Θα μου επιτρέψουν εγώ να πιστεύω οτι η σωστή επιστημονική συμπεριφορά είναι η μελέτη και η έρευνα."
Παρασκευή 9 Δεκεμβρίου 2011
''ΟΥΦΟ''
Κατά την UFOλογία, οι θεάσεις Άγνωστης Ταυτότητας Ιπτάμενων Αντικειμένων - ΑΤΙΑ (UFO), αποτελούν φαινόμενα που εμπλέκουν ιπτάμενες μηχανές των οποίων η προέλευση πρέπει να αναζητηθεί εκτός του πλανήτη. Η πίστη αυτή είναι τόσο ισχυρή ώστε η οποιαδήποτε αμφισβήτηση της ακρίβειας και της αξιοπιστίας αυτών των θεάσεων να οδηγεί σε έντονη αντιπαράθεση. Ο όρος σκεπτικιστής (απόδοση του αγγλικού debunker ο οποίος περιέχει και μια αρνητική χροιά) χρησιμοποιείται με δόση ειρωνείας για όποιον προτείνει κάποια εξήγηση διαφορετική της εξωγήινης προέλευσης.
Παρότι ο όρος σκεπτικιστής δεν αποτελεί αρνητικό χαρακτηρισμό, συχνά υπονοείται πώς με ένα σκεπτικιστή δε μπορεί να γίνει πραγματική συζήτηση και ανταλλαγή απόψεων. Αυτός ο αφορισμός προφανώς δεν αρμόζει σε άτομα τα οποία διατείνονται ότι επιδιώκουν τη σοβαρή, επιστημονική έρευνα. Αν θελήσει κανείς να αναζητήσει τις αιτίες αυτής της στάσης θα πρέπει να ανατρέξει στα πρώτα χρόνια της UFOλογίας. ’νθρωποι όπως ο αστρονόμος Donald Menzel, συχνά ερμήνευαν τις θεάσεις ΑΤΙΑ με εξηγήσεις που οι UFOλόγοι δε μπορούσαν να αποδεχτούν. Η άποψη ότι μια υπόθεση ΑΤΙΑ μπορούσε να ερμηνευθεί με ορθολογικό τρόπο, προκαλούσε έντονη κριτική από πολλούς UFOλόγους, ειδικά αν η υπόθεση είχε ασυνήθιστες πτυχές.
Βέβαια, σε αρκετές περιπτώσεις, οι σκεπτικιστές παρουσίαζαν θεωρίες αγνοώντας, ή χωρίς να λαμβάνουν υπ' όψιν όλα τα δεδομένα της υπόθεσης. Με τον τρόπο αυτό αρκετοί σκεπτικιστές έκαναν ζημιά στη φήμη τους. Σε κάποιες περιπτώσεις μάλιστα επέτειναν το λάθος τους εμμένοντας στην άποψή τους ακόμα και όταν έρχονταν στο φώς νέα δεδομένα που εμφανώς κατέρριπταν την αρχική θεωρία τους.
UFO_03Από την άλλη πλευρά οι UFOλόγοι είναι εκείνοι που σπεύδουν να ανακηρύξουν ένα φαινόμενο ΑΤΙΑ ώς ανεξήγητο, μόνο με επιφανειακή διερεύνηση. Κάθε καλός ερευνητής, ανεξάρτητα από την προσωπική του θέση και στάση, θα πρέπει να επανεξετάζει την άποψή του όταν προκύπτουν νέα, αξιόπιστα στοιχεία, που καταδεικνύουν ότι τα αρχικά συμπεράσματα του μπορεί να είναι λανθασμένα. Θα πρέπει επίσης να είναι έτοιμος να αποδεχθεί την εξήγηση μιας υπόθεσης εάν υπάρχουν επαρκείς πληροφορίες ότι η υπόθεση δεν αφορούσε στην πραγματικότητα κάποιο ΑΤΙΑ. Οι σκεπτικιστές αποδέχονται ότι θα υπάρχουν κάποιες περιπτώσεις οι οποίες δε θα μπορέσουν ποτέ να εξηγηθούν με βεβαιότητα, χωρίς όμως αυτό να σημαίνει πώς η εμπλοκή εξωγήινων διαστημοπλοίων είναι και η απάντηση. Όμως αυτοί που υποστηρίζουν τη θεωρία της εξωγήινης προέλευσης, δυσκολεύονται να αποδεχθούν τις εξηγήσεις για πολλές περιπτώσεις. Αυτό συμβαίνει διότι η θεωρία τους στηρίζεται στο μεγάλο αριθμό θεάσεων ΑΤΙΑ, καθώς πιστεύουν πώς όσο περισσότερες είναι οι ανεξήγητες περιπτώσεις, τόσο η πλάστιγγα κλίνει προς την άποψή τους. Αν ένας μεγάλος αριθμός από αυτές τις περιπτώσεις ερμηνευτεί με «συμβατικές» εξηγήσεις, η θεωρία της εξωγήινης προέλευσης αποδυναμώνεται.
Οι UFOλόγοι θα έπρεπε να είναι οι πρώτοι που θα προσπαθούν να ερμηνεύσουν μια υπόθεση ΑΤΙΑ, θα έπρεπε να είναι μέρος της ερευνητικής τους μεθοδολογίας. «Αν δε λύσεις εννέα στις δέκα υποθέσεις, κάτι κάνεις λάθος» σύμφωνα με την Jenny Randles stated (Evans and Stacy 248). Τί γίνεται εάν ο ερευνητής δε βρεί κάποια απάντηση; Αυτό δε σημαίνει ότι είναι ανεξήγητη και άρα μπορεί να «πιστωθεί» στη θεωρία της εξωγήινης προέλευσης. Υπάρχουν περιπτώσεις στις οποίες σημαντικά στοιχεία παραβλέπονται ή απλά η απαραίτητη πληροφόρηση δεν είναι άμεση διαθέσιμη. Για παράδειγμα στο περιστατικό του Phoenix στην Arizona (Phoenix Arizona 10PM sighting event), χρειάστηκαν περίπου 4 μήνες για να αναγνωριστεί η μονάδα της εθνοφρουράς στην οποία ανήκαν τα αεροσκάφη τα οποία ενεπλάκησαν στο περιστατικό. Ο Richard Motzer του MUFON (Mutual UFO Network) είχε στο μεταξύ καταλήξει στο συμπέρασμα ότι τα ανεξήγητα φώτα ήταν φωτοβολίδες και είχε γράψει την άποψή του στο περιοδικό του MUFON. Το συμπέρασμά του είχε γίνει αντικείμενο έντονης κριτικής, και είχε χαρακτηρισθεί κρυφοσκεπτικιστής. Οι επικρίσεις συνεχίστηκαν ακόμα και μετά την ταυτοποίηση των αεροσκαφών και πολλοί ερευνητές δυσφημούσαν τον Motzer, ενώ θα έπρεπε να τον επαινούν για την ακρίβεια των συμπερασμάτων του. Αυτό είναι ένα μόνο παράδειγμα. Σε αρκετές περιπτώσεις η αιτία της θέασης ενός ΑΤΙΑ παρέμεινε άγνωστη για χρόνια. Όταν οι εξηγήσεις προέκυψαν και τεκμηριώθηκαν αργότερα, οι UFOλόγοι δεν τις αποδέχθηκαν γιατί θα αφαιρούντο υλικά από το οικοδόμημα των πολυάριθμων ανεξήγητων υποθέσεων. Όσο περισσότερο παραμένει χωρίς εξήγηση ένα περιστατικό, τόσο μεγαλύτερη φήμη κερδίζει (κατατασσόμενο στις κλασικές υποθέσεις ΑΤΙΑ), και τόσο λιγότερο πιθανό γίνεται να αποδεχθούν οι UFOλόγοι οποιαδήποτε εξήγηση.
Η περίπτωση του Roswell είναι ένα καλό παράδειγμα κλασικής περίπτωσης ΑΤΙΑ. Οι περισσότεροι από τους μεγάλους οργανισμούς έρευνας των ΑΤΙΑ αποδέχθηκαν, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, τη διερεύνηση του περιστατικού. Βιβλία γράφτηκαν, ταινίες γυρίστηκαν και πολλά ντοκιμαντέρ με θέμα τα ΑΤΙΑ αφιέρωσαν σημαντικό χρόνο σε αυτό το περιστατικό. Δυστυχώς, πολλοί από τους ερευνητές αγνόησαν σημαντικές παραμέτρους και δεν αναγνώρισαν κάποια σημαντικά στοιχεία. Οι έρευνες των Karl Pflock και Robert Todd που ακολούθησαν, είχαν ώς αποτέλεσμα μια πολύ πιθανή, «συμβατική» εξήγηση. Την εποχή του συμβάντος βρισκόταν σε εξέλιξη ένα πρόγραμμα του πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης, το οποίο συμπεριλάμβανε την απελευθέρωση μερικών ειδικών αεροστάτων για ένα άκρως απόρρητο πρόγραμμα. Τα συντρίμμια του Foster Ranch θα μπορούσαν να προέρχονται από ένα τέτοιο αερόστατο. Οι δημοσιεύσεις των Pflock/Todd (και στη συνέχεια της Αεροπορίας των ΗΠΑ) έδιναν μια εξήγηση στην υπόθεση του Roswell. Η άποψη αυτή προκάλεσε την οργή των «οπαδών» του Roswell οι οποίοι κατηγόρησαν τον Pflock ώς σκεπτικιστή, παρότι ο τελευταίος είχε ξεκινήσει την έρευνά του προσπαθώντας να ανακαλύψει αποδείξεις για τη συντριβή ενός ΑΤΙΑ. Το ίδιο συνέβη και στον Kent Jeffrey το 1997, ο οποίος μετά τη δική του έρευνα, συμφώνησε με την εξήγηση του ειδικού αεροστάτου. Επίσης βαφτίστηκε σκεπτικιστής και κατηγορήθηκε από πολλούς διακεκριμένους ερευνητές των ΑΤΙΑ οι οποίοι αρθρογράφησαν εναντίον του. Σε τέτοιες περιπτώσεις τις οποίες υιοθετούν και αναδεικνύουν διακεκριμένοι UFOλόγοι και μεγάλος αριθμός ομάδας έρευνας γύρω από τα ΑΤΙΑ, η οποιαδήποτε προσπάθεια «συμβατικής» εξήγησης είναι εκ των προτέρων σίγουρο ότι δεν πρόκειται να γίνει αποδεκτή.
Πολύ συχνά φωτογραφίες παρουσιάζονται ώς σημαντικές αποδείξεις για την εξωγήινη προέλευση των ΑΤΙΑ και συχνά χρησιμοποιούνται για να αποδώσουν σε ένα περιστατικό το χαρακτήρα του κλασικού. Μια από τις πιο χαρακτηριστικές περιπτώσεις του είδους αφορά τον Ed Walters ο οποίος τράβηξε πολλές φωτογραφίες ΑΤΙΑ στο Gulf Breeze της Florida. Το MUFON αποδέχθηκε εξ' αρχής αυτές τις φωτογραφίες ώς γνήσιες και χρησιμοποίησε αρκετές ομάδες ερευνητών ώστε να αποδείξει αυτή τη θέση. Όταν μερικοί από αυτούς τους ερευνητές αποφάνθηκαν ότι οι φωτογραφίες ήταν πιθανότατα απάτη, οι διευθύνοντες του MUFON τους απέλυσαν. Αργότερα εμφανίστηκε κάποιος μάρτυρας ο οποίος δήλωσε ότι είχε βοηθήσει στο να κατασκευαστούν αυτές οι φωτογραφίες και το μοντέλο το οποίο είχε χρησιμοποιηθεί ανακαλύφθηκε στο σπίτι του Walters. Το MUFON έστειλε μια νέα ομάδα ερευνητών να εξετάσει το θέμα, όμως και αυτοί απεφάνθησαν ότι επρόκειτο για απάτη. Όμως ούτε το δικό τους συμπέρασμα έγινε αποδεκτό και το MUFON συνέχισε να θεωρεί τις φωτογραφίες γνήσιες. Τελικά χρησιμοποίησαν μία ακόμα ομάδα ερευνητών οι οποίοι επιτέλους συμφώνησαν με την αρχική θέση. Ο Δρ Bruce Maccabee, διακεκριμένος επιστήμονας, είχε εξ' αρχής αποδεχθεί την αυθεντικότητα των φωτογραφιών και μάλιστα είχε γράψει ένα βιβλίο για το περιστατικό. Δε δέχθηκε τα συμπεράσματα των δύο πρώτων ομάδων ερευνητών οι οποίοι είχαν χρησιμοποιήσει τις υπηρεσίες ενός ειδικού στην ανάλυση φωτογραφιών (οι έλεγχοι που έκανε ο τελευταίος έδειχναν ότι οι φωτογραφίες ήταν κατασκευασμένες. Παρά το γεγονός ότι ο Δρ Maccabee επιχειρηματολόγησε με πάθος για το ότι μερικές από τις φωτογραφίες δεν ήταν δυνατόν να κατασκευαστούν, είναι αναμφισβήτητο πώς κάποιες από αυτές δεν είναι γνήσιες. Όμως αν έστω και μία δεν είναι γνήσια το ίδιο ισχύει και για όλες τις υπόλοιπες, καθώς δεν είναι λογικό, εάν κάποιος έχει τραβήξει μερικές αυθεντικές φωτογραφίες ενός ΑΤΙΑ να μπεί στον κόπο να κατασκευάσει μερικές άλλες. Ο Δρ Maccabee και άλλοι UFOλόγοι παραβλέπουν σημαντικά στοιχεία στην προσπάθειά τους να μην αποδεχθούν την απόλυτα λογική εξήγηση ενός κλασικού περιστατικού με φωτογραφίες.
Ακόμη και οι πιο διακεκριμένοι και σεβαστοί ερευνητές των ΑΤΙΑ έχουν δεί κάποιες από τις υποθέσεις τους να απομυθοποιούνται. Το περίφημο περιστατικό του 1956 στο Lakenheath της Αγγλίας ήταν μια από τις σημαντικότερες υποθέσεις του Δρ James McDonald, καθώς περιλάμβανε τόσο οπτική παρατήρηση όσο και καταγραφή από ραντάρ. Ο απροσδόκητος θάνατος του McDonald και η πίστη και αφοσίωσή τους στην υπόθεση της εξωγήινης προέλευσης των ΑΤΙΑ, τον κατέστησαν τον πιο γνωστό και διακεκριμένο ερευνητή των ΑΤΙΑ. Τα περισσότερα από τα κείμενά του για το περιστατικό του Lakenheath βασίζονται στις αναφορές και διηγήσεις των αξιωματικών της πολεμικής αεροπορίας των ΗΠΑ, απουσιάζουν όμως οι αντίστοιχες των Βρετανών πιλότων που ενεπλάκησαν στο περιστατικό. Πρόσφατες έρευνες απεκάλυψαν ότι αυτό το, κλασικό πλέον, περιστατικό, δεν ήταν τόσο εντυπωσιακό όσο εμφανίστηκε στα γραπτά του McDonald, καθώς πιθανότατα δεν υπήρχε στην πραγματικότητα κανένα ΑΤΙΑ. Τα αποτελέσματα αυτών των ερευνών έγιναν αντικείμενο κριτικής από πολλούς UFOλόγους οι οποίοι δε θα μπορούσαν ποτέ να αποδεχθούν ότι μια από τις πιο διάσημες υποθέσεις του McDonald θα μπορούσε να εξηγηθεί, επηρεάζοντας τη φήμη του.
Όμως δεν λίγες οι φορές που παλιές υποθέσεις που έχουν ερμηνευθεί επανέρχονται και αναφέρονται ώς ανεξήγητα περιστατικά. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η υπόθεση του Σμηναγού Mantell. Ο Σμηναγός έχασε τον έλεγχο του αεροσκάφους του, το οποίο και συνετρίβη, όταν ανέβηκε σε μεγάλο ύψος, χωρίς οξυγόνο, κυνηγώντας ένα αερόστατο Skyhook. Παρά το γεγονός ότι η συγκεκριμένη εξήγηση έγινε αποδεκτή από πολλούς διακεκριμένους UFOλόγους, υπάρχουν ακόμα συγγραφείς και αρθρογράφοι που παρουσιάζουν το περιστατικό ώς μια περίπτωση κατά την οποία ένα ΑΤΙΑ επιτέθηκε σε ένα αεροσκάφος. Οι μύθοι της UFOλογίας, ακόμα και όταν αποδεικνύεται ότι πρόκειται για τέτοιους, δεν επιδέχονται καμία εξήγηση πέραν αυτής που σχετίζεται με εξωγήινους.
Κατά ένα περίεργο τρόπο πληροφορίες που έρχονται στη διάθεση των ερευνητών UFOλόγων και μπορούν να αποδώσουν μια απόλυτα λογική εξήγηση σε ένα περιστατικό, αρκετά συχνά δεν έρχονται στο φώς της δημοσιότητας. Αυτή συνέβη και με το περιστατικό του Rendlesham, το Δεκέμβριο του 1980. Όταν ο James Easton ξεκίνησε την πιο πρόσφατη προσπάθεια σκεπτικής διερεύνησης του περιστατικού, ζήτησε από το CAUS (Citizens Against UFO Secrecy), το σχετικό φάκελο. Εκεί ανακάλυψε έκπληκτος ότι το CAUS είχε στη διάθεσή του τις καταθέσεις των μαρτύρων που είχαν παρακολουθήσει τα συμβάντα της 1ης νύχτας και οι οποίες έριχναν νέο φώς στην υπόθεση, κυρίως σχετικά με τη θεωρία του φάρου που είχε προταθεί από τον Ian Ridpath. Γιατί άραγε το CAUS δεν έδωσε στη δημοσιότητα αυτά τα στοιχεία την εποχή της αρχικής διερεύνησης; Μήπως γιατί δεν ήθελαν να εξηγηθεί το περιστατικό (κάτι που δημιουργεί έντονα ερωτηματικά για το κατά πόσο το CAUS είναι πράγματι κατά της μυστικότητας γύρω από τα ΑΤΙΑ, όπως δηλώνει ο τίτλος του); Φυσικά σήμερα, καθώς το περιστατικό έχει λάβει το χαρακτήρα του κλασικού, δεν είναι πλέον δυνατόν να απομυθοποιηθεί, ακόμα και αν πολλοί UFOλόγοι πιστεύουν ότι μπορεί να εξηγηθεί. Συμπέρασμα: είναι θεμιτό οι UFOλόγοι να αποκρύβουν πληροφορίες ώστε ένα περιστατικό να αποκτήσει και να συντηρήσει το χαρακτήρα του κλασικού και του ανεξήγητου.
’ραγε θα αποδεχθεί ποτέ η UFOλογία την εξήγηση, την απομυθοποίηση ενός κλασικού περιστατικού, ασχέτως ποιός την προσφέρει; Σύμφωνα με τον εκδότη του IUR Jerome Clark, «Αυτός είναι, παρεπιπτόντως, ο λόγος για τον οποίο η καλύτερη απομυθοποίηση γινόταν πάντα από ufoλόγους. Όταν ένας ufoλόγος απομυθοποιήσει μια υπόθεση, αυτή θεωρείται πλέον ερμηνευμένη». Η άποψη ότι η καλύτερη απομυθοποίηση γίνεται από UFOλόγους μπορεί να είναι σωστή, δεν ισχύει όμως το ίδιο και για το ότι η εξήγηση αυτή μπορεί να γίνει πλήρως αποδεκτή. Ο εγωισμός, οι επενδύσεις σε χρόνο και χρήμα, αλλά και ο ίδιος «ο σκοπός» είναι σε κίνδυνο. Μπορεί κανείς να ανατρέξει στα λόγια του Peter Brookesmith σχετικά με το Roswell, τα οποία όμως αφορούν το σύνολο της UFOλογίας, «... όσο περισσότεροι UFOλόγοι περιχαρακώνονται πίσω από το οδόφραγμα του Roswell, τόσο λιγότερο πιστευτή θα είναι η θεωρία τους στο σύνολό της, όταν πέσει το ξύλινο οχυρό τους...». Το οχυρό της UFOλογίας είναι κτισμένα στα σαθρά θεμέλια του ότι οι κλασικές υποθέσεις δεν είναι δυνατό να εξηγηθούν και το συλλογικό βάρος της άποψης, δηλαδή οι πολυάριθμοι υποστηρικτές της εξωγήινης προέλευσης, είναι επαρκές υποκατάστατο για την απουσία ουσιαστικών αποδείξεων. Καθώς όλο και περισσότερες υποθέσεις, μεταξύ των οποίων και πολλές από τις κλασικές του χώρου, τίθενται ξανά υπό εξέταση και μερικές εξηγούνται, οι φωνές της λογικής και της επιστήμης τείνουν να επικρατήσουν.
Παρότι ο όρος σκεπτικιστής δεν αποτελεί αρνητικό χαρακτηρισμό, συχνά υπονοείται πώς με ένα σκεπτικιστή δε μπορεί να γίνει πραγματική συζήτηση και ανταλλαγή απόψεων. Αυτός ο αφορισμός προφανώς δεν αρμόζει σε άτομα τα οποία διατείνονται ότι επιδιώκουν τη σοβαρή, επιστημονική έρευνα. Αν θελήσει κανείς να αναζητήσει τις αιτίες αυτής της στάσης θα πρέπει να ανατρέξει στα πρώτα χρόνια της UFOλογίας. ’νθρωποι όπως ο αστρονόμος Donald Menzel, συχνά ερμήνευαν τις θεάσεις ΑΤΙΑ με εξηγήσεις που οι UFOλόγοι δε μπορούσαν να αποδεχτούν. Η άποψη ότι μια υπόθεση ΑΤΙΑ μπορούσε να ερμηνευθεί με ορθολογικό τρόπο, προκαλούσε έντονη κριτική από πολλούς UFOλόγους, ειδικά αν η υπόθεση είχε ασυνήθιστες πτυχές.
Βέβαια, σε αρκετές περιπτώσεις, οι σκεπτικιστές παρουσίαζαν θεωρίες αγνοώντας, ή χωρίς να λαμβάνουν υπ' όψιν όλα τα δεδομένα της υπόθεσης. Με τον τρόπο αυτό αρκετοί σκεπτικιστές έκαναν ζημιά στη φήμη τους. Σε κάποιες περιπτώσεις μάλιστα επέτειναν το λάθος τους εμμένοντας στην άποψή τους ακόμα και όταν έρχονταν στο φώς νέα δεδομένα που εμφανώς κατέρριπταν την αρχική θεωρία τους.
UFO_03Από την άλλη πλευρά οι UFOλόγοι είναι εκείνοι που σπεύδουν να ανακηρύξουν ένα φαινόμενο ΑΤΙΑ ώς ανεξήγητο, μόνο με επιφανειακή διερεύνηση. Κάθε καλός ερευνητής, ανεξάρτητα από την προσωπική του θέση και στάση, θα πρέπει να επανεξετάζει την άποψή του όταν προκύπτουν νέα, αξιόπιστα στοιχεία, που καταδεικνύουν ότι τα αρχικά συμπεράσματα του μπορεί να είναι λανθασμένα. Θα πρέπει επίσης να είναι έτοιμος να αποδεχθεί την εξήγηση μιας υπόθεσης εάν υπάρχουν επαρκείς πληροφορίες ότι η υπόθεση δεν αφορούσε στην πραγματικότητα κάποιο ΑΤΙΑ. Οι σκεπτικιστές αποδέχονται ότι θα υπάρχουν κάποιες περιπτώσεις οι οποίες δε θα μπορέσουν ποτέ να εξηγηθούν με βεβαιότητα, χωρίς όμως αυτό να σημαίνει πώς η εμπλοκή εξωγήινων διαστημοπλοίων είναι και η απάντηση. Όμως αυτοί που υποστηρίζουν τη θεωρία της εξωγήινης προέλευσης, δυσκολεύονται να αποδεχθούν τις εξηγήσεις για πολλές περιπτώσεις. Αυτό συμβαίνει διότι η θεωρία τους στηρίζεται στο μεγάλο αριθμό θεάσεων ΑΤΙΑ, καθώς πιστεύουν πώς όσο περισσότερες είναι οι ανεξήγητες περιπτώσεις, τόσο η πλάστιγγα κλίνει προς την άποψή τους. Αν ένας μεγάλος αριθμός από αυτές τις περιπτώσεις ερμηνευτεί με «συμβατικές» εξηγήσεις, η θεωρία της εξωγήινης προέλευσης αποδυναμώνεται.
Οι UFOλόγοι θα έπρεπε να είναι οι πρώτοι που θα προσπαθούν να ερμηνεύσουν μια υπόθεση ΑΤΙΑ, θα έπρεπε να είναι μέρος της ερευνητικής τους μεθοδολογίας. «Αν δε λύσεις εννέα στις δέκα υποθέσεις, κάτι κάνεις λάθος» σύμφωνα με την Jenny Randles stated (Evans and Stacy 248). Τί γίνεται εάν ο ερευνητής δε βρεί κάποια απάντηση; Αυτό δε σημαίνει ότι είναι ανεξήγητη και άρα μπορεί να «πιστωθεί» στη θεωρία της εξωγήινης προέλευσης. Υπάρχουν περιπτώσεις στις οποίες σημαντικά στοιχεία παραβλέπονται ή απλά η απαραίτητη πληροφόρηση δεν είναι άμεση διαθέσιμη. Για παράδειγμα στο περιστατικό του Phoenix στην Arizona (Phoenix Arizona 10PM sighting event), χρειάστηκαν περίπου 4 μήνες για να αναγνωριστεί η μονάδα της εθνοφρουράς στην οποία ανήκαν τα αεροσκάφη τα οποία ενεπλάκησαν στο περιστατικό. Ο Richard Motzer του MUFON (Mutual UFO Network) είχε στο μεταξύ καταλήξει στο συμπέρασμα ότι τα ανεξήγητα φώτα ήταν φωτοβολίδες και είχε γράψει την άποψή του στο περιοδικό του MUFON. Το συμπέρασμά του είχε γίνει αντικείμενο έντονης κριτικής, και είχε χαρακτηρισθεί κρυφοσκεπτικιστής. Οι επικρίσεις συνεχίστηκαν ακόμα και μετά την ταυτοποίηση των αεροσκαφών και πολλοί ερευνητές δυσφημούσαν τον Motzer, ενώ θα έπρεπε να τον επαινούν για την ακρίβεια των συμπερασμάτων του. Αυτό είναι ένα μόνο παράδειγμα. Σε αρκετές περιπτώσεις η αιτία της θέασης ενός ΑΤΙΑ παρέμεινε άγνωστη για χρόνια. Όταν οι εξηγήσεις προέκυψαν και τεκμηριώθηκαν αργότερα, οι UFOλόγοι δεν τις αποδέχθηκαν γιατί θα αφαιρούντο υλικά από το οικοδόμημα των πολυάριθμων ανεξήγητων υποθέσεων. Όσο περισσότερο παραμένει χωρίς εξήγηση ένα περιστατικό, τόσο μεγαλύτερη φήμη κερδίζει (κατατασσόμενο στις κλασικές υποθέσεις ΑΤΙΑ), και τόσο λιγότερο πιθανό γίνεται να αποδεχθούν οι UFOλόγοι οποιαδήποτε εξήγηση.
Η περίπτωση του Roswell είναι ένα καλό παράδειγμα κλασικής περίπτωσης ΑΤΙΑ. Οι περισσότεροι από τους μεγάλους οργανισμούς έρευνας των ΑΤΙΑ αποδέχθηκαν, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, τη διερεύνηση του περιστατικού. Βιβλία γράφτηκαν, ταινίες γυρίστηκαν και πολλά ντοκιμαντέρ με θέμα τα ΑΤΙΑ αφιέρωσαν σημαντικό χρόνο σε αυτό το περιστατικό. Δυστυχώς, πολλοί από τους ερευνητές αγνόησαν σημαντικές παραμέτρους και δεν αναγνώρισαν κάποια σημαντικά στοιχεία. Οι έρευνες των Karl Pflock και Robert Todd που ακολούθησαν, είχαν ώς αποτέλεσμα μια πολύ πιθανή, «συμβατική» εξήγηση. Την εποχή του συμβάντος βρισκόταν σε εξέλιξη ένα πρόγραμμα του πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης, το οποίο συμπεριλάμβανε την απελευθέρωση μερικών ειδικών αεροστάτων για ένα άκρως απόρρητο πρόγραμμα. Τα συντρίμμια του Foster Ranch θα μπορούσαν να προέρχονται από ένα τέτοιο αερόστατο. Οι δημοσιεύσεις των Pflock/Todd (και στη συνέχεια της Αεροπορίας των ΗΠΑ) έδιναν μια εξήγηση στην υπόθεση του Roswell. Η άποψη αυτή προκάλεσε την οργή των «οπαδών» του Roswell οι οποίοι κατηγόρησαν τον Pflock ώς σκεπτικιστή, παρότι ο τελευταίος είχε ξεκινήσει την έρευνά του προσπαθώντας να ανακαλύψει αποδείξεις για τη συντριβή ενός ΑΤΙΑ. Το ίδιο συνέβη και στον Kent Jeffrey το 1997, ο οποίος μετά τη δική του έρευνα, συμφώνησε με την εξήγηση του ειδικού αεροστάτου. Επίσης βαφτίστηκε σκεπτικιστής και κατηγορήθηκε από πολλούς διακεκριμένους ερευνητές των ΑΤΙΑ οι οποίοι αρθρογράφησαν εναντίον του. Σε τέτοιες περιπτώσεις τις οποίες υιοθετούν και αναδεικνύουν διακεκριμένοι UFOλόγοι και μεγάλος αριθμός ομάδας έρευνας γύρω από τα ΑΤΙΑ, η οποιαδήποτε προσπάθεια «συμβατικής» εξήγησης είναι εκ των προτέρων σίγουρο ότι δεν πρόκειται να γίνει αποδεκτή.
Πολύ συχνά φωτογραφίες παρουσιάζονται ώς σημαντικές αποδείξεις για την εξωγήινη προέλευση των ΑΤΙΑ και συχνά χρησιμοποιούνται για να αποδώσουν σε ένα περιστατικό το χαρακτήρα του κλασικού. Μια από τις πιο χαρακτηριστικές περιπτώσεις του είδους αφορά τον Ed Walters ο οποίος τράβηξε πολλές φωτογραφίες ΑΤΙΑ στο Gulf Breeze της Florida. Το MUFON αποδέχθηκε εξ' αρχής αυτές τις φωτογραφίες ώς γνήσιες και χρησιμοποίησε αρκετές ομάδες ερευνητών ώστε να αποδείξει αυτή τη θέση. Όταν μερικοί από αυτούς τους ερευνητές αποφάνθηκαν ότι οι φωτογραφίες ήταν πιθανότατα απάτη, οι διευθύνοντες του MUFON τους απέλυσαν. Αργότερα εμφανίστηκε κάποιος μάρτυρας ο οποίος δήλωσε ότι είχε βοηθήσει στο να κατασκευαστούν αυτές οι φωτογραφίες και το μοντέλο το οποίο είχε χρησιμοποιηθεί ανακαλύφθηκε στο σπίτι του Walters. Το MUFON έστειλε μια νέα ομάδα ερευνητών να εξετάσει το θέμα, όμως και αυτοί απεφάνθησαν ότι επρόκειτο για απάτη. Όμως ούτε το δικό τους συμπέρασμα έγινε αποδεκτό και το MUFON συνέχισε να θεωρεί τις φωτογραφίες γνήσιες. Τελικά χρησιμοποίησαν μία ακόμα ομάδα ερευνητών οι οποίοι επιτέλους συμφώνησαν με την αρχική θέση. Ο Δρ Bruce Maccabee, διακεκριμένος επιστήμονας, είχε εξ' αρχής αποδεχθεί την αυθεντικότητα των φωτογραφιών και μάλιστα είχε γράψει ένα βιβλίο για το περιστατικό. Δε δέχθηκε τα συμπεράσματα των δύο πρώτων ομάδων ερευνητών οι οποίοι είχαν χρησιμοποιήσει τις υπηρεσίες ενός ειδικού στην ανάλυση φωτογραφιών (οι έλεγχοι που έκανε ο τελευταίος έδειχναν ότι οι φωτογραφίες ήταν κατασκευασμένες. Παρά το γεγονός ότι ο Δρ Maccabee επιχειρηματολόγησε με πάθος για το ότι μερικές από τις φωτογραφίες δεν ήταν δυνατόν να κατασκευαστούν, είναι αναμφισβήτητο πώς κάποιες από αυτές δεν είναι γνήσιες. Όμως αν έστω και μία δεν είναι γνήσια το ίδιο ισχύει και για όλες τις υπόλοιπες, καθώς δεν είναι λογικό, εάν κάποιος έχει τραβήξει μερικές αυθεντικές φωτογραφίες ενός ΑΤΙΑ να μπεί στον κόπο να κατασκευάσει μερικές άλλες. Ο Δρ Maccabee και άλλοι UFOλόγοι παραβλέπουν σημαντικά στοιχεία στην προσπάθειά τους να μην αποδεχθούν την απόλυτα λογική εξήγηση ενός κλασικού περιστατικού με φωτογραφίες.
Ακόμη και οι πιο διακεκριμένοι και σεβαστοί ερευνητές των ΑΤΙΑ έχουν δεί κάποιες από τις υποθέσεις τους να απομυθοποιούνται. Το περίφημο περιστατικό του 1956 στο Lakenheath της Αγγλίας ήταν μια από τις σημαντικότερες υποθέσεις του Δρ James McDonald, καθώς περιλάμβανε τόσο οπτική παρατήρηση όσο και καταγραφή από ραντάρ. Ο απροσδόκητος θάνατος του McDonald και η πίστη και αφοσίωσή τους στην υπόθεση της εξωγήινης προέλευσης των ΑΤΙΑ, τον κατέστησαν τον πιο γνωστό και διακεκριμένο ερευνητή των ΑΤΙΑ. Τα περισσότερα από τα κείμενά του για το περιστατικό του Lakenheath βασίζονται στις αναφορές και διηγήσεις των αξιωματικών της πολεμικής αεροπορίας των ΗΠΑ, απουσιάζουν όμως οι αντίστοιχες των Βρετανών πιλότων που ενεπλάκησαν στο περιστατικό. Πρόσφατες έρευνες απεκάλυψαν ότι αυτό το, κλασικό πλέον, περιστατικό, δεν ήταν τόσο εντυπωσιακό όσο εμφανίστηκε στα γραπτά του McDonald, καθώς πιθανότατα δεν υπήρχε στην πραγματικότητα κανένα ΑΤΙΑ. Τα αποτελέσματα αυτών των ερευνών έγιναν αντικείμενο κριτικής από πολλούς UFOλόγους οι οποίοι δε θα μπορούσαν ποτέ να αποδεχθούν ότι μια από τις πιο διάσημες υποθέσεις του McDonald θα μπορούσε να εξηγηθεί, επηρεάζοντας τη φήμη του.
Όμως δεν λίγες οι φορές που παλιές υποθέσεις που έχουν ερμηνευθεί επανέρχονται και αναφέρονται ώς ανεξήγητα περιστατικά. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η υπόθεση του Σμηναγού Mantell. Ο Σμηναγός έχασε τον έλεγχο του αεροσκάφους του, το οποίο και συνετρίβη, όταν ανέβηκε σε μεγάλο ύψος, χωρίς οξυγόνο, κυνηγώντας ένα αερόστατο Skyhook. Παρά το γεγονός ότι η συγκεκριμένη εξήγηση έγινε αποδεκτή από πολλούς διακεκριμένους UFOλόγους, υπάρχουν ακόμα συγγραφείς και αρθρογράφοι που παρουσιάζουν το περιστατικό ώς μια περίπτωση κατά την οποία ένα ΑΤΙΑ επιτέθηκε σε ένα αεροσκάφος. Οι μύθοι της UFOλογίας, ακόμα και όταν αποδεικνύεται ότι πρόκειται για τέτοιους, δεν επιδέχονται καμία εξήγηση πέραν αυτής που σχετίζεται με εξωγήινους.
Κατά ένα περίεργο τρόπο πληροφορίες που έρχονται στη διάθεση των ερευνητών UFOλόγων και μπορούν να αποδώσουν μια απόλυτα λογική εξήγηση σε ένα περιστατικό, αρκετά συχνά δεν έρχονται στο φώς της δημοσιότητας. Αυτή συνέβη και με το περιστατικό του Rendlesham, το Δεκέμβριο του 1980. Όταν ο James Easton ξεκίνησε την πιο πρόσφατη προσπάθεια σκεπτικής διερεύνησης του περιστατικού, ζήτησε από το CAUS (Citizens Against UFO Secrecy), το σχετικό φάκελο. Εκεί ανακάλυψε έκπληκτος ότι το CAUS είχε στη διάθεσή του τις καταθέσεις των μαρτύρων που είχαν παρακολουθήσει τα συμβάντα της 1ης νύχτας και οι οποίες έριχναν νέο φώς στην υπόθεση, κυρίως σχετικά με τη θεωρία του φάρου που είχε προταθεί από τον Ian Ridpath. Γιατί άραγε το CAUS δεν έδωσε στη δημοσιότητα αυτά τα στοιχεία την εποχή της αρχικής διερεύνησης; Μήπως γιατί δεν ήθελαν να εξηγηθεί το περιστατικό (κάτι που δημιουργεί έντονα ερωτηματικά για το κατά πόσο το CAUS είναι πράγματι κατά της μυστικότητας γύρω από τα ΑΤΙΑ, όπως δηλώνει ο τίτλος του); Φυσικά σήμερα, καθώς το περιστατικό έχει λάβει το χαρακτήρα του κλασικού, δεν είναι πλέον δυνατόν να απομυθοποιηθεί, ακόμα και αν πολλοί UFOλόγοι πιστεύουν ότι μπορεί να εξηγηθεί. Συμπέρασμα: είναι θεμιτό οι UFOλόγοι να αποκρύβουν πληροφορίες ώστε ένα περιστατικό να αποκτήσει και να συντηρήσει το χαρακτήρα του κλασικού και του ανεξήγητου.
’ραγε θα αποδεχθεί ποτέ η UFOλογία την εξήγηση, την απομυθοποίηση ενός κλασικού περιστατικού, ασχέτως ποιός την προσφέρει; Σύμφωνα με τον εκδότη του IUR Jerome Clark, «Αυτός είναι, παρεπιπτόντως, ο λόγος για τον οποίο η καλύτερη απομυθοποίηση γινόταν πάντα από ufoλόγους. Όταν ένας ufoλόγος απομυθοποιήσει μια υπόθεση, αυτή θεωρείται πλέον ερμηνευμένη». Η άποψη ότι η καλύτερη απομυθοποίηση γίνεται από UFOλόγους μπορεί να είναι σωστή, δεν ισχύει όμως το ίδιο και για το ότι η εξήγηση αυτή μπορεί να γίνει πλήρως αποδεκτή. Ο εγωισμός, οι επενδύσεις σε χρόνο και χρήμα, αλλά και ο ίδιος «ο σκοπός» είναι σε κίνδυνο. Μπορεί κανείς να ανατρέξει στα λόγια του Peter Brookesmith σχετικά με το Roswell, τα οποία όμως αφορούν το σύνολο της UFOλογίας, «... όσο περισσότεροι UFOλόγοι περιχαρακώνονται πίσω από το οδόφραγμα του Roswell, τόσο λιγότερο πιστευτή θα είναι η θεωρία τους στο σύνολό της, όταν πέσει το ξύλινο οχυρό τους...». Το οχυρό της UFOλογίας είναι κτισμένα στα σαθρά θεμέλια του ότι οι κλασικές υποθέσεις δεν είναι δυνατό να εξηγηθούν και το συλλογικό βάρος της άποψης, δηλαδή οι πολυάριθμοι υποστηρικτές της εξωγήινης προέλευσης, είναι επαρκές υποκατάστατο για την απουσία ουσιαστικών αποδείξεων. Καθώς όλο και περισσότερες υποθέσεις, μεταξύ των οποίων και πολλές από τις κλασικές του χώρου, τίθενται ξανά υπό εξέταση και μερικές εξηγούνται, οι φωνές της λογικής και της επιστήμης τείνουν να επικρατήσουν.
''ΟΥΦΟ''
Γενικά
Μία μορφή αποκρυφισμού, που κινείται στο χώρο τού πνευματισμού είναι η πίστη στούς εξωγήϊνους. Αρχισε το 1947 μέσω ενός ιδιωτικού πιλότου, τού Keneth Arnhold. Μέ το μικρό αεροπλάνο του πετούσε στήν Πολιτεία τής Ουάσιγκτον πάνω από σειρά βουνών καί είδε εννέα περίεργα ιπτάμενα αντικείμενα, που δέν μπορούσε να τα προσδιορίσει.
Πετούσαν πέρα-δώθε.
Περιγράφοντας το γεγονός, ανέφερε πως πηδούσαν περίεργα διά μέσου τού αέρα καί ακουγόταν σάν νά εκσφενδονίζει κανείς δίσκους πάνω στο νερό. Εννοούσε φυσικά τήν ιπτάμενη συμπεριφορά τών αντικειμένων και όχι το σχήμα τους. Ολα τα δημοσιεύματα στον τύπο ανέφεραν τα αντικείμενα αυτά σαν ιπτάμενους δίσκους και έτσι προέκυψε το όνομα αυτό.
Το μυστήριο λύθηκε: ήταν εννέα πολεμικά αεροπλάνα που έκαναν τίς δοκιμαστικές τους πτήσεις. Ομως το κύμα των UFO δεν σταμάτησε. Μέχρι σήμερα γίνεται λόγος γιά ιπτάμενους δίσκους και επιδεικνύονται μάλιστα και φωτογραφίες!
Σαν δεύτερη φάση εμφανίσθηκαν άνθρωποι που ισχυρίσθηκαν πως είχαν επικοινωνία μ αυτά τα αντικείμενα. Σχηματίσθηκε ο όρος Contacter (αυτός που έχει την επαφή). Ο πρώτος ήταν ο Georges Adamski, Πολωνός μετανάστης, που ισχυρίσθηκε πως συνάντησε στήν πολιτεία της Καλιφόρνιας ένα ον από την Αφροδίτη. Την «επαφή» αυτή διατήρησε μέχρι το έτος του θανάτου του (1965).
Ο R. Hauth σέ Συνδιάσκεψη εντεταλμένων γιά θέματα αιρέσεων καί Κοσμοθεωριών πού πραγματοποιήθηκε στο Rothenburg της Γερμανίας (Μάρτιος 1990) παρατήρησε πως το γεγονός ότι η θερμοκρασία του πλανήτου αυτού δεν επιτρέπει την ύπαρξη ζωής, δεν προβλημάτισε τον Αdamski. Υποστήριξε ότι οι εξωγήινοι δεν ήλθαν από το φυσικό, αλλά από το αιθερικό επίπεδο της Αφροδίτης!
Οι πιστοί των UFO δέχονται την ύπαρξη κυβερνήτη διαστημοπλοίου, που τιμάται ιδιαίτερα μέ το όνομα Ashtar Sheran.
Στίς 18 Ιουλίου 1952 ο Αμερικανός Georges van Tasseli έλαβε την πρώτη διαταγή. Σας χαιρετώ, όντα του Σάρν, δηλαδή της γής. Σας χαιρετώ μέ αγάπη καί ειρήνη. Είμαι ο Ashtar Sheran, κυβερνήτης τής περιοχής Quorda ενδιάμεσου σταθμού του Share, όλων τών προβολών καί όλων τών κυμάτων. Μέσω τής συνόδου τών 7 φώτων οδηγήθηκες σέ μένα, εμπνεόμενος από το εσωτερικό φώς, έτοιμος νά βοηθήσεις τούς συνανθρώπους σου. Ηταν το πρώτο «μήνυμα» από τον Ashtar Sheran!
Το έτος 1953 εμφανίσθηκε μέσω άλλου προσώπου, τής Αμερικανίδος Ethel Hill καί τής υπαγόρευσε ένα βιβλίο. Από τότε πύκνωσαν οί «έμφανίσεις» τού «κυβερνήτη» αυτού. Μάλιστα ο Ιταλός Eugeno Sirakusa ισχυρίζεται πως τον είδε στήν ΑΙΤΝΑ καί τον περιέγραψε σάν 2 μέτρα ψηλό, γαλάζια μάτια, γεμάτους ώμους, μακρυά μαλλιά, ψηλό μέτωπο. Πρόσθεσε ακόμη ότι μιλούσε διάλεκτο, αλλά ήταν κατανοητός.
Η όλη κίνηση έχει την εξήγησή της στήν ανασφάλεια του ανθρώπου σήμερα, μπροστά, στήν απειλή ολοκληρωτικής καταστροφής του πλανήτη μας. Ετσι ο άνθρωπος προσμένει τή σωτηρία του από την επέμβαση δυνάμεων από έξω, μέ κοσμική ακτινοβολία καί μέ άμεση βοήθεια από το διάστημα.
Χαρακτηριστική περίπτωση ήταν οι πιστοί τού Ιταλού προφήτου Emman (Bianco), που συγκεντρώθηκαν στίς 14 Ιουλίου 1960 στο σπήλαιο Montblanc γιά νά γλιτώσουν από τον αναμενόμενο δεύτερο κατακλυσμό. Αυτή η σωτήρια επέμβαση εναλλάσσεται στίς διάφορες οργανώσεις. Ας θυμηθούμε εδώ καί τήν περίπτωση τής οργάνωσης τών μαρτύρων του Ιεχωβά που αυτοανακηρύσσεται ως το μόνο καταφύγιο καί ως νέα κιβωτός σωτηρίας.
Ο Γάλλος Michael Collin, που αυτοονομάζεται Κλήμης ΙΕ ισχυρίζεται πως από πολύ καιρό βρίσκεται σέ επαφή μέ εξωγήινους, που κατά τήν ημέρα Χ θά στείλουν διαστημόπλοια στούς οπαδούς του νά τούς παραλάβουν καί νά τούς μεταφέρουν γιά σωτηρία στον πλανήτη Μαρία. Ατέλειωτοι κύκλοι οπαδών τών λεγομένων UFO, που είναι αφοσιωμένοι στήν πίστη τών ιπτάμενων, δίσκων προσμένουν βοήθεια από κατοίκους άλλων πλανητών, δηλαδή από τούς λεγόμενους κοσμικούς αδελφούς.
Υπάρχει πλήθος φιλολογίας γιά εξωγήινους, που επιθυμούν το καλό γιά τον πλανήτη γή καί θά επέμβουν έγκαιρα νά τον εντάξουν στήν κοσμική αδελφότητα, μέ σκοπό νά τον προστατέψουν. Η γή, λένε, θά ενταχθεί μ αυτό τον τρόπο στο σύστημα του Κοσμικού Συνδέσμου.
Η επικοινωνία μέ τούς εξωγήινους γίνεται μέσω μέντιουμ. Υπάρχουν μάλιστα καί άνθρωποι πού ισχυρίζονται πως ταξίδευσαν μέ διαστημόπλοια, όπως ο Αμερικανός Adams Κ.
Στο Βερολίνο σχηματίσθηκε η λεγόμενη Ψυχοεπιστημονική κοινότητα του Victor Speer, που ισχυρίζεται πως ο Erich Daniken είχε μελετήσει τά έντυπά της καί κατά ένα τρόπο προγραμματίσθηκε από εμάς μέσω αυ-τών.
Ατέλειωτες ομάδες οπαδών τών λεγομένων UFO προσμένουν βοήθεια από τούς Κοσμικούς Αδελφούς, όντα που κατοικούν σέ άλλους κόσμους, οι οποίοι θα σώσουν τον πλανήτη Γή εντάσσοντάς τον στο σύστημα τού Κοσμικού Συνδέσμου.
Ηδη πρίν από τον Daniken, το μέντιουμ Uve Sper διακήρυξε πως πολλά γεγονότα της Βίβλου αποτελούν εμφανίσεις καί δραστηριότητες εξωγήινων. Το αστέρι τής Βηθλεέμ ήτο, ισχυρίζεται, διαστημόπλοιο. Ο Μωυσής λογίζεται μέντιουμ καί ο Ιεχωβά κυβερνήτης διαστημόπλοιου, που έφερε στή γή τον Κοσμικό Νόμο. Προστίθεται ακόμη πως καί τά Σόδομα καί Γόμορα καταστράφηκαν από διαστημόπλοια.
Η ανάληψη τού Χριστού, λέει, έγινε μέ τή βοήθεια διαστημόπλοιου. Μ αυτόν τον τρόπο θά γίνει δήθεν καί η δευτέρα παρουσία τού Χριστού. Μέ τον τρόπο αυτό ακυρώνεται το μήνυμα τού ευαγγελίου. Δέν υπάρχει τίποτε το μυστήριο στή γέννηση του Χριστού, ούτε μπορεί κανείς νά προσμένει ανάσταση νεκρών κατά τή δευτέρα παρουσία. Oι εξωγήϊνοι βοήθησαν τον Χριστό καί εκείνοι μόνο μπορούν νά βοηθήσουν τον πλανήτη μας καί τον άνθρωπο!
Οικουμενική Ζωή
Η πιό γνωστή από τίς κατευθύνσεις διάσωσης του κόσμου μέσω εξωγήινων, είναι η οργάνωση Εργο διάσωσης του Ιησού Χριστού ή Οικουμενική Ζωή. Ιδρύθηκε από τή Γερμανίδα Gabriele Wittek (γεννήθηκε το 1933), λογίστρια. Ασχολήθηκε μέ τον πνευματισμό καί ελάμβανε μηνύματα από τούς άλλους κόσμους, ιδιαίτερα από τον Εμμανουήλ (είμαι ο πνευματικός σου Δάσκαλος, Αδελφός Εμμανουήλ), από τον Ιησού Χριστό ή καί από τον εξωγήινο Mairadi από τον πλανήτη Maiami-Chuli. Αυτός ο εξωγήινος διαβεβαίωσε:
Μας επιτρέπεται νά σώσουμε ανθρώπους καλής θελήσεως καί αφοσιωμένες ψυχές σέ τμήματα πλανητών από το χάος καί όσο μπορούμε από τον μαγνητικό ανεμοστρόβιλο καί νά τούς οδηγήσουμε σέ ασφαλείς πλανήτες. Πολλοί μπορούν νά καθαρισθούν στή διάρκεια τής πτήσεως,... όμως αυτοί είναι μόνο εκείνοι που σ αυτή τή γη έλαβαν μιά ανάλογη πνευματική εκπαίδευση. Μέ βάση τίς δοξασίες αυτές ερμηνεύεται καί από τήν ομάδα αυτή η Αγία Γραφή. Ο όρος τετέλεσται στο σταυρό τού Χριστού σημαίνει επιστροφή τών παιδιών του Θεού καί αυτό το έργο συνεπάγεται τήν επιστροφή καί όλων τών μορφών τής ζωής, στίς οποίες ανήκουν καί τά ορυκτά, μεταμόρφωση τής γής.
Η κίνηση κάνει λόγο γιά χριστιανική μυστηριακή σχολή, που βασίζεται αποκλειστικά καί μόνο στον Χριστό που είναι μέσα μας, γιά Εσώτερη Εκκλησία τού Πνεύματος τού Χριστού καί γιά Εσώτερη Εκκλησία τής Καρδιάς. Σκοπός τής κίνησης είναι η οικοδομή τής αληθινής παγκοσμίου θρησκείας τού Ιησού Χριστού, τής εσώτερης θρησκείας καί τού παγκόσμιου κράτους του Ιησού Χριστού.
Στήν Οικουμενική Ζωή μάς προσφέρεται η εξαιρετική αγάπη της κατ ευθείαν από τον Ιησού Χριστό διδαχής μέσω τού εσώτερου λόγου τής προφήτισσάς Του. Αυτό το Θεϊκό Εργο έχει κληθεί στή ζωή από τον Ιη-σού Χριστό τον ίδιο... Θεϊκές αποκαλύψεις μέσω τού έσώτερου λόγου τής προφήτισ-σας τής Οικουμενικής Ζωής.
Σέ έντυπο μέ το χαρακτηριστικό τίτλο Καί οι αδελφοί από ημιϋλικούς κόσμους τού Σύμπαντος υπηρετούν το Εργο του Υιού του Θεού η προφήτισσα μεταφέρει μηνύματα του εξωγήϊνου Mairadi από τόν πλανήτη Maiami-Chuli καί υπογραμμίζει: Μαζί μέ τ αδέλφια που ζούν σέ άλλους γαλαξίες, θέσαμε σάν αποστολή μας νά φροντίσουμε γιά τ αδέλφια μας στή γή, επειδή πλησιάζει η εποχή τής μεγάλης μεταβολής.
Ομως εκείνοι που επιθυμούν νά σωθούν πρέπει ν αρπάξουν το σωτήριο σχοινί που τούς ρίχνει ο Σωτήρας καί Λυτρωτής. Το σωτήριο σχοινί είναι η ίδια η οργάνωση!
Κατά τήν προφήτισσα, εξωγήινοι θά σώσουν τούς ανθρώπους καλής θέλησης καί τίς αφοσιωμένες ψυχές από το χάος καί από ένα μαγνητικό ανεμοστρόβιλο καί θά τούς οδηγήσουν σέ ασφαλείς πλανήτες. Ομως, προσθέτει, αυτοί θά είναι μόνο εκείνοι που έλαβαν στή γή μιά ανάλογη πνευματική εκπαίδευση.
Ραελική Κίνηση
"Μεσσίας της κίνησης αυτής είναι ο Claude Vorilhon (γεννήθηκε το 1946), πρώην αθλητικός συντάκτης καί από το 1973 Προφήτης καί μεσσίας της εποχής της επιστήμης.
Το μήνυμά του είναι ότι ο άνθρωπος δέν εδημιουργήθηκε από ένα προσωπικό θεό, αλλά από τούς Ελοχίμ-Δημιουργούς, που ήλθαν από έναν πλανήτη, που βρίσκεται πολύ μακρυά από τή γήϊνη τροχιά. Οι Δημιουργοί παρακολουθούσαν τή διαγωγή τών ανθρώπων, καταβαί-νοντας στή γή μέ διαστημόπλοια καί έστελναν αναφορές στον πλανήτη τους. Επειδή όμως οί άνθρωποι έγιναν κακοί, αποφασίστηκε η καταστροφή τους στον κατακλυσμό. Ομως κάποιος από τούς Elohim λυπήθηκε τούς ανθρώπους καί έδωσε οδηγίες στο Νώε νά κατασκευάσει ένα διαστημόπλοιο (τήν κιβωτό), ώστε νά μπορέσει νά ξαναεποικίσει τή γή μετά τήν καταστροφή.
Ο Χριστός ήταν από πατέρα εξωγήινο καί από γήινη μητέρα. Ο λαός Ισραήλ αποτελείται από τά παιδιά που γεννήθηκαν από τούς γυιούς τών εξωγήινων καί τίς θυγατέρες τών γήινων (Vorhilon. Οι εξωγήινοι μέ πήγαν στον πλανήτη τους. Εζησα τήν αλήθεια καί μεταφέρω το μήνυμά τους. Ο θάνατος καί ή άνάσταση τού Χριστού ήταν αποτέλεσμα προηγμένης τεχνολογίας τών εξωγήινων. Ο Χριστός υποσχέθηκε στούς ανθρώπους νά αποστείλει τον Παράκλητο καί αυτός είναι ο Vorhilon, πού ονομάσθηκε Rael (Ra σημαίνει φώς καί Εl σημαίνει Θεός!). Το 1973 ήλθε σέ επικοινωνία μέ τούς Ελοχίμ καί το 1975 τον πήραν μέ διαστημόπλοιο στον πλανήτη τους, όπου συναντήθηκε μέ τον Μωυσή, το Βούδα, τον Μωάμεθ καί τον Χριστό, που μέ τήν ανεπτυγμένη τεχνολογία επανήλθαν στή ζωή καί κατοικούν μαζί μέ αλλους 8000 εκλεκτούς σέ μεγάλο πλανήτη. Εκεί Θά πάει καί ο Ραέλ όταν τελειώσει η αποστολή του!
Αποστολή του είναι νά υπηρετήσει σάν πρεσβευτής τών Ελοχίμ καί Οδηγός τών Οδηγών είναι ο τελευταίος προφήτης. Ο ποιμένας τών ποιμένων, που έχει σάν αποστολή νά οικοδομήσει τή θρησκεία τών θρησκειών. Ο Χριστός ήταν κατά τήν εποχή τών Ιχθύων. Ομως κατά το έτος τής γέννησης τού Vorhilon (1946) έφθασε το τέλος τής εκκλησίας και άρχισε η εποχή του Υδροχόου. Μέ τήν άφιξη αυτού του Παρακλήτου οι Ελοχίμ θέλουν νά προειδοποιήσουν τούς ανθρώπους καί νά τούς προετοιμάσουν γιά τήν σωτήρια επέμβασή τους. Γιά νά επέμβουν όμως πρέπει νά το θέλουμε εμείς, νά τούς αγαπάμε καί νά ακολουθούμε τίς οδηγίες των, μέσω τού πρεσβευτού των Rael.
Πλησίον τής Ιερουσαλήμ πρέπει νά οικοδομηθεί η πρεσβεία των Ελοχίμ, νά δημιουργηθεί ένα παγκόσμιο ανθρωπιστικό κόμμα» που θά προωθεί τή διανοιοκρατία γιατί μόνο αυτή μπορεί νά οδηγήσει στή χρυσή εποχή τού διαπλανητικού πολιτισμού, όχι η δημοκρατία. Στήν παγκόσμια κυβέρνηση πού πρέπει νά ιδρυθεί, μόνο οί ευφυείς θά μετέχουν στή λήψη αποφάσεων. Αν αυτό γίνει, ο κόσμος θά διασωθεί. Αν όμως δέν γίνει, θά καταστραφεί. Με φροντίδα τών Ελοχίμ θά διασωθούν μόνο οι πιστοί τής κίνησης (Vorhilon, οι εξωγήινοι.
Η κίνηση απορρίπτει όλη τη χριστιανική διδαχή: Θεός δέν υπάρχει, ούτε ψυχή. Δέν υπήρξε προπατορικό αμάρτημα, ούτε εν Χριστώ σωτηρία. Ο Σατανάς είναι κι αυτός Ελοχίμ, που ανέλαβε νά δοκιμάσει τον Ιησού. Ο άνθρωπος δέν σώζεται, αλλά αυτοπραγματώνεται. Οσοι επιθυμούν νά διασωθούν από τήν καταστροφή, πρέπει νά διαλογίζονται τουλάχιστον μιά φορά τήν ημέρα καί νά έρχονται σέ τηλεπαθητική επαφή μέ τούς Ελοχίμ. Η κίνηση συνιστά κατά το διαλογισμό νά αναφέρεται μεταξύ άλλων:
... Ελοχίμ, αναγνωρίζω τον Κλοντ Ραέλ, τον αγγελιο-φόρο σας, σάν οδηγό μου καί πιστεύω σ αυτόν καί στο μήνυμα που έχει δοθεί.
Ο Claude Vorhilon ήλθε το 1989 στήν Ελλάδα καί δημιούργησε τήν Ελληνική Ρεαλική Κίνηση μέ εκπρόσωπο τον Γεώργιο Κονταράκη (Χανιά). Θα μπορούσαμε νά αναφερθούμε καί σέ άλλες μορφές μαντείας καί μεσσιανικής αποκρυφιστικής προσδοκίας που μάλιστα προβάλλεται μέ χριστιανικούς όρους, αλλά θεωρούμε τά παραδείγματα αυτά αρκετά. Αποδεικνύουν πως ο σημερινός άνθρωπος, που πέφτει θύμα αυτών τών τάσεων καί ομάδων νοιώθει ανασφάλεια καί αναζητεί στηρίγματα καί διεξόδους στά υπαρξιακά του προβλήματα.
Oι τάσεις αυτές ακυρώνουν το μήνυμα τού ευαγγελίου καί καθιστούν τον άνθρωπο έρμαιο τυφλών δυνάμεων καί καταστάσεων, από τίς οποίες υπόσχονται διέξοδο οι ποικίλοι μάντεις καί αποκρυφιστές, επισημαίνοντες τήν αιτία τής κακοδαιμονίας καί προσφέροντες τίς ανάλογες τεχνικές γιά τή λύση τού προβλήματος. Oι, προσφορές αυτές μπορεί νά έχουν ποικίλα ονόματα. Χαρτομαντεία, καφεμαντεία, χειρομαντεία, αριθμολογία, αστρολογία, ή καί νά συνιστούν το μόνο καταφύγιο ή τήν σημερινή κιβωτό, όπως τά κοινόβια τής Οικουμενικής Ζωής, το στρατηγείο τής ραελικής κίνησης κ.ά,. Ομως όλες αυτές οι προσφορές εγκαταλείπουν τον άνθρωπο μόνο μέ τίς δικές του δυνατότητες καί απόκρυφες δυνάμεις αμφίβολης αξίας. Το μόνο σίγουρο είναι η απόλυτη εξάρτηση από τούς ποικίλους αποκρυφιστές καί οί μεγάλοι κίνδυνοι πού συνεπάγεται η εξάρτηση αύτή γιά τήν προσωπική, οικογενειακή, επαγγελματική, κοινωνική ζωή τών θυμάτων, γιά τίς πνευματικές καί πολιτιστικές μας αξίες, γιά τίς πολιτικές, πολιτιστικές καί κοινωνικές δομές, πάνω στίς οποίες θεμελιώνεται ολόκληρη η κοινωνία μας.
Γιά ένα χριστιανό, η ένταξη σέ μιά τέτοια ομάδα ή η εξάρτηση από μιά τέτοια τάση σημαίνει εγκατάλειψη τού πνευματικού χώρου τής εν Χριστώ ελπίδος. Αυτό οφείλουμε νά το κηρύξουμε μέ μεγάλη έμφαση, γιατί ελάχιστοι οπαδοί τών κινήσεων ή τάσεων στίς οποίες αναφερθήκαμε έχουν τήν συναίσθηση ότι η προσχώρησή τους αυτή συνεπάγεται τήν εγκατάλειψη τής Χριστιανικής ελπίδος.
Μία μορφή αποκρυφισμού, που κινείται στο χώρο τού πνευματισμού είναι η πίστη στούς εξωγήϊνους. Αρχισε το 1947 μέσω ενός ιδιωτικού πιλότου, τού Keneth Arnhold. Μέ το μικρό αεροπλάνο του πετούσε στήν Πολιτεία τής Ουάσιγκτον πάνω από σειρά βουνών καί είδε εννέα περίεργα ιπτάμενα αντικείμενα, που δέν μπορούσε να τα προσδιορίσει.
Πετούσαν πέρα-δώθε.
Περιγράφοντας το γεγονός, ανέφερε πως πηδούσαν περίεργα διά μέσου τού αέρα καί ακουγόταν σάν νά εκσφενδονίζει κανείς δίσκους πάνω στο νερό. Εννοούσε φυσικά τήν ιπτάμενη συμπεριφορά τών αντικειμένων και όχι το σχήμα τους. Ολα τα δημοσιεύματα στον τύπο ανέφεραν τα αντικείμενα αυτά σαν ιπτάμενους δίσκους και έτσι προέκυψε το όνομα αυτό.
Το μυστήριο λύθηκε: ήταν εννέα πολεμικά αεροπλάνα που έκαναν τίς δοκιμαστικές τους πτήσεις. Ομως το κύμα των UFO δεν σταμάτησε. Μέχρι σήμερα γίνεται λόγος γιά ιπτάμενους δίσκους και επιδεικνύονται μάλιστα και φωτογραφίες!
Σαν δεύτερη φάση εμφανίσθηκαν άνθρωποι που ισχυρίσθηκαν πως είχαν επικοινωνία μ αυτά τα αντικείμενα. Σχηματίσθηκε ο όρος Contacter (αυτός που έχει την επαφή). Ο πρώτος ήταν ο Georges Adamski, Πολωνός μετανάστης, που ισχυρίσθηκε πως συνάντησε στήν πολιτεία της Καλιφόρνιας ένα ον από την Αφροδίτη. Την «επαφή» αυτή διατήρησε μέχρι το έτος του θανάτου του (1965).
Ο R. Hauth σέ Συνδιάσκεψη εντεταλμένων γιά θέματα αιρέσεων καί Κοσμοθεωριών πού πραγματοποιήθηκε στο Rothenburg της Γερμανίας (Μάρτιος 1990) παρατήρησε πως το γεγονός ότι η θερμοκρασία του πλανήτου αυτού δεν επιτρέπει την ύπαρξη ζωής, δεν προβλημάτισε τον Αdamski. Υποστήριξε ότι οι εξωγήινοι δεν ήλθαν από το φυσικό, αλλά από το αιθερικό επίπεδο της Αφροδίτης!
Οι πιστοί των UFO δέχονται την ύπαρξη κυβερνήτη διαστημοπλοίου, που τιμάται ιδιαίτερα μέ το όνομα Ashtar Sheran.
Στίς 18 Ιουλίου 1952 ο Αμερικανός Georges van Tasseli έλαβε την πρώτη διαταγή. Σας χαιρετώ, όντα του Σάρν, δηλαδή της γής. Σας χαιρετώ μέ αγάπη καί ειρήνη. Είμαι ο Ashtar Sheran, κυβερνήτης τής περιοχής Quorda ενδιάμεσου σταθμού του Share, όλων τών προβολών καί όλων τών κυμάτων. Μέσω τής συνόδου τών 7 φώτων οδηγήθηκες σέ μένα, εμπνεόμενος από το εσωτερικό φώς, έτοιμος νά βοηθήσεις τούς συνανθρώπους σου. Ηταν το πρώτο «μήνυμα» από τον Ashtar Sheran!
Το έτος 1953 εμφανίσθηκε μέσω άλλου προσώπου, τής Αμερικανίδος Ethel Hill καί τής υπαγόρευσε ένα βιβλίο. Από τότε πύκνωσαν οί «έμφανίσεις» τού «κυβερνήτη» αυτού. Μάλιστα ο Ιταλός Eugeno Sirakusa ισχυρίζεται πως τον είδε στήν ΑΙΤΝΑ καί τον περιέγραψε σάν 2 μέτρα ψηλό, γαλάζια μάτια, γεμάτους ώμους, μακρυά μαλλιά, ψηλό μέτωπο. Πρόσθεσε ακόμη ότι μιλούσε διάλεκτο, αλλά ήταν κατανοητός.
Η όλη κίνηση έχει την εξήγησή της στήν ανασφάλεια του ανθρώπου σήμερα, μπροστά, στήν απειλή ολοκληρωτικής καταστροφής του πλανήτη μας. Ετσι ο άνθρωπος προσμένει τή σωτηρία του από την επέμβαση δυνάμεων από έξω, μέ κοσμική ακτινοβολία καί μέ άμεση βοήθεια από το διάστημα.
Χαρακτηριστική περίπτωση ήταν οι πιστοί τού Ιταλού προφήτου Emman (Bianco), που συγκεντρώθηκαν στίς 14 Ιουλίου 1960 στο σπήλαιο Montblanc γιά νά γλιτώσουν από τον αναμενόμενο δεύτερο κατακλυσμό. Αυτή η σωτήρια επέμβαση εναλλάσσεται στίς διάφορες οργανώσεις. Ας θυμηθούμε εδώ καί τήν περίπτωση τής οργάνωσης τών μαρτύρων του Ιεχωβά που αυτοανακηρύσσεται ως το μόνο καταφύγιο καί ως νέα κιβωτός σωτηρίας.
Ο Γάλλος Michael Collin, που αυτοονομάζεται Κλήμης ΙΕ ισχυρίζεται πως από πολύ καιρό βρίσκεται σέ επαφή μέ εξωγήινους, που κατά τήν ημέρα Χ θά στείλουν διαστημόπλοια στούς οπαδούς του νά τούς παραλάβουν καί νά τούς μεταφέρουν γιά σωτηρία στον πλανήτη Μαρία. Ατέλειωτοι κύκλοι οπαδών τών λεγομένων UFO, που είναι αφοσιωμένοι στήν πίστη τών ιπτάμενων, δίσκων προσμένουν βοήθεια από κατοίκους άλλων πλανητών, δηλαδή από τούς λεγόμενους κοσμικούς αδελφούς.
Υπάρχει πλήθος φιλολογίας γιά εξωγήινους, που επιθυμούν το καλό γιά τον πλανήτη γή καί θά επέμβουν έγκαιρα νά τον εντάξουν στήν κοσμική αδελφότητα, μέ σκοπό νά τον προστατέψουν. Η γή, λένε, θά ενταχθεί μ αυτό τον τρόπο στο σύστημα του Κοσμικού Συνδέσμου.
Η επικοινωνία μέ τούς εξωγήινους γίνεται μέσω μέντιουμ. Υπάρχουν μάλιστα καί άνθρωποι πού ισχυρίζονται πως ταξίδευσαν μέ διαστημόπλοια, όπως ο Αμερικανός Adams Κ.
Στο Βερολίνο σχηματίσθηκε η λεγόμενη Ψυχοεπιστημονική κοινότητα του Victor Speer, που ισχυρίζεται πως ο Erich Daniken είχε μελετήσει τά έντυπά της καί κατά ένα τρόπο προγραμματίσθηκε από εμάς μέσω αυ-τών.
Ατέλειωτες ομάδες οπαδών τών λεγομένων UFO προσμένουν βοήθεια από τούς Κοσμικούς Αδελφούς, όντα που κατοικούν σέ άλλους κόσμους, οι οποίοι θα σώσουν τον πλανήτη Γή εντάσσοντάς τον στο σύστημα τού Κοσμικού Συνδέσμου.
Ηδη πρίν από τον Daniken, το μέντιουμ Uve Sper διακήρυξε πως πολλά γεγονότα της Βίβλου αποτελούν εμφανίσεις καί δραστηριότητες εξωγήινων. Το αστέρι τής Βηθλεέμ ήτο, ισχυρίζεται, διαστημόπλοιο. Ο Μωυσής λογίζεται μέντιουμ καί ο Ιεχωβά κυβερνήτης διαστημόπλοιου, που έφερε στή γή τον Κοσμικό Νόμο. Προστίθεται ακόμη πως καί τά Σόδομα καί Γόμορα καταστράφηκαν από διαστημόπλοια.
Η ανάληψη τού Χριστού, λέει, έγινε μέ τή βοήθεια διαστημόπλοιου. Μ αυτόν τον τρόπο θά γίνει δήθεν καί η δευτέρα παρουσία τού Χριστού. Μέ τον τρόπο αυτό ακυρώνεται το μήνυμα τού ευαγγελίου. Δέν υπάρχει τίποτε το μυστήριο στή γέννηση του Χριστού, ούτε μπορεί κανείς νά προσμένει ανάσταση νεκρών κατά τή δευτέρα παρουσία. Oι εξωγήϊνοι βοήθησαν τον Χριστό καί εκείνοι μόνο μπορούν νά βοηθήσουν τον πλανήτη μας καί τον άνθρωπο!
Οικουμενική Ζωή
Η πιό γνωστή από τίς κατευθύνσεις διάσωσης του κόσμου μέσω εξωγήινων, είναι η οργάνωση Εργο διάσωσης του Ιησού Χριστού ή Οικουμενική Ζωή. Ιδρύθηκε από τή Γερμανίδα Gabriele Wittek (γεννήθηκε το 1933), λογίστρια. Ασχολήθηκε μέ τον πνευματισμό καί ελάμβανε μηνύματα από τούς άλλους κόσμους, ιδιαίτερα από τον Εμμανουήλ (είμαι ο πνευματικός σου Δάσκαλος, Αδελφός Εμμανουήλ), από τον Ιησού Χριστό ή καί από τον εξωγήινο Mairadi από τον πλανήτη Maiami-Chuli. Αυτός ο εξωγήινος διαβεβαίωσε:
Μας επιτρέπεται νά σώσουμε ανθρώπους καλής θελήσεως καί αφοσιωμένες ψυχές σέ τμήματα πλανητών από το χάος καί όσο μπορούμε από τον μαγνητικό ανεμοστρόβιλο καί νά τούς οδηγήσουμε σέ ασφαλείς πλανήτες. Πολλοί μπορούν νά καθαρισθούν στή διάρκεια τής πτήσεως,... όμως αυτοί είναι μόνο εκείνοι που σ αυτή τή γη έλαβαν μιά ανάλογη πνευματική εκπαίδευση. Μέ βάση τίς δοξασίες αυτές ερμηνεύεται καί από τήν ομάδα αυτή η Αγία Γραφή. Ο όρος τετέλεσται στο σταυρό τού Χριστού σημαίνει επιστροφή τών παιδιών του Θεού καί αυτό το έργο συνεπάγεται τήν επιστροφή καί όλων τών μορφών τής ζωής, στίς οποίες ανήκουν καί τά ορυκτά, μεταμόρφωση τής γής.
Η κίνηση κάνει λόγο γιά χριστιανική μυστηριακή σχολή, που βασίζεται αποκλειστικά καί μόνο στον Χριστό που είναι μέσα μας, γιά Εσώτερη Εκκλησία τού Πνεύματος τού Χριστού καί γιά Εσώτερη Εκκλησία τής Καρδιάς. Σκοπός τής κίνησης είναι η οικοδομή τής αληθινής παγκοσμίου θρησκείας τού Ιησού Χριστού, τής εσώτερης θρησκείας καί τού παγκόσμιου κράτους του Ιησού Χριστού.
Στήν Οικουμενική Ζωή μάς προσφέρεται η εξαιρετική αγάπη της κατ ευθείαν από τον Ιησού Χριστό διδαχής μέσω τού εσώτερου λόγου τής προφήτισσάς Του. Αυτό το Θεϊκό Εργο έχει κληθεί στή ζωή από τον Ιη-σού Χριστό τον ίδιο... Θεϊκές αποκαλύψεις μέσω τού έσώτερου λόγου τής προφήτισ-σας τής Οικουμενικής Ζωής.
Σέ έντυπο μέ το χαρακτηριστικό τίτλο Καί οι αδελφοί από ημιϋλικούς κόσμους τού Σύμπαντος υπηρετούν το Εργο του Υιού του Θεού η προφήτισσα μεταφέρει μηνύματα του εξωγήϊνου Mairadi από τόν πλανήτη Maiami-Chuli καί υπογραμμίζει: Μαζί μέ τ αδέλφια που ζούν σέ άλλους γαλαξίες, θέσαμε σάν αποστολή μας νά φροντίσουμε γιά τ αδέλφια μας στή γή, επειδή πλησιάζει η εποχή τής μεγάλης μεταβολής.
Ομως εκείνοι που επιθυμούν νά σωθούν πρέπει ν αρπάξουν το σωτήριο σχοινί που τούς ρίχνει ο Σωτήρας καί Λυτρωτής. Το σωτήριο σχοινί είναι η ίδια η οργάνωση!
Κατά τήν προφήτισσα, εξωγήινοι θά σώσουν τούς ανθρώπους καλής θέλησης καί τίς αφοσιωμένες ψυχές από το χάος καί από ένα μαγνητικό ανεμοστρόβιλο καί θά τούς οδηγήσουν σέ ασφαλείς πλανήτες. Ομως, προσθέτει, αυτοί θά είναι μόνο εκείνοι που έλαβαν στή γή μιά ανάλογη πνευματική εκπαίδευση.
Ραελική Κίνηση
"Μεσσίας της κίνησης αυτής είναι ο Claude Vorilhon (γεννήθηκε το 1946), πρώην αθλητικός συντάκτης καί από το 1973 Προφήτης καί μεσσίας της εποχής της επιστήμης.
Το μήνυμά του είναι ότι ο άνθρωπος δέν εδημιουργήθηκε από ένα προσωπικό θεό, αλλά από τούς Ελοχίμ-Δημιουργούς, που ήλθαν από έναν πλανήτη, που βρίσκεται πολύ μακρυά από τή γήϊνη τροχιά. Οι Δημιουργοί παρακολουθούσαν τή διαγωγή τών ανθρώπων, καταβαί-νοντας στή γή μέ διαστημόπλοια καί έστελναν αναφορές στον πλανήτη τους. Επειδή όμως οί άνθρωποι έγιναν κακοί, αποφασίστηκε η καταστροφή τους στον κατακλυσμό. Ομως κάποιος από τούς Elohim λυπήθηκε τούς ανθρώπους καί έδωσε οδηγίες στο Νώε νά κατασκευάσει ένα διαστημόπλοιο (τήν κιβωτό), ώστε νά μπορέσει νά ξαναεποικίσει τή γή μετά τήν καταστροφή.
Ο Χριστός ήταν από πατέρα εξωγήινο καί από γήινη μητέρα. Ο λαός Ισραήλ αποτελείται από τά παιδιά που γεννήθηκαν από τούς γυιούς τών εξωγήινων καί τίς θυγατέρες τών γήινων (Vorhilon. Οι εξωγήινοι μέ πήγαν στον πλανήτη τους. Εζησα τήν αλήθεια καί μεταφέρω το μήνυμά τους. Ο θάνατος καί ή άνάσταση τού Χριστού ήταν αποτέλεσμα προηγμένης τεχνολογίας τών εξωγήινων. Ο Χριστός υποσχέθηκε στούς ανθρώπους νά αποστείλει τον Παράκλητο καί αυτός είναι ο Vorhilon, πού ονομάσθηκε Rael (Ra σημαίνει φώς καί Εl σημαίνει Θεός!). Το 1973 ήλθε σέ επικοινωνία μέ τούς Ελοχίμ καί το 1975 τον πήραν μέ διαστημόπλοιο στον πλανήτη τους, όπου συναντήθηκε μέ τον Μωυσή, το Βούδα, τον Μωάμεθ καί τον Χριστό, που μέ τήν ανεπτυγμένη τεχνολογία επανήλθαν στή ζωή καί κατοικούν μαζί μέ αλλους 8000 εκλεκτούς σέ μεγάλο πλανήτη. Εκεί Θά πάει καί ο Ραέλ όταν τελειώσει η αποστολή του!
Αποστολή του είναι νά υπηρετήσει σάν πρεσβευτής τών Ελοχίμ καί Οδηγός τών Οδηγών είναι ο τελευταίος προφήτης. Ο ποιμένας τών ποιμένων, που έχει σάν αποστολή νά οικοδομήσει τή θρησκεία τών θρησκειών. Ο Χριστός ήταν κατά τήν εποχή τών Ιχθύων. Ομως κατά το έτος τής γέννησης τού Vorhilon (1946) έφθασε το τέλος τής εκκλησίας και άρχισε η εποχή του Υδροχόου. Μέ τήν άφιξη αυτού του Παρακλήτου οι Ελοχίμ θέλουν νά προειδοποιήσουν τούς ανθρώπους καί νά τούς προετοιμάσουν γιά τήν σωτήρια επέμβασή τους. Γιά νά επέμβουν όμως πρέπει νά το θέλουμε εμείς, νά τούς αγαπάμε καί νά ακολουθούμε τίς οδηγίες των, μέσω τού πρεσβευτού των Rael.
Πλησίον τής Ιερουσαλήμ πρέπει νά οικοδομηθεί η πρεσβεία των Ελοχίμ, νά δημιουργηθεί ένα παγκόσμιο ανθρωπιστικό κόμμα» που θά προωθεί τή διανοιοκρατία γιατί μόνο αυτή μπορεί νά οδηγήσει στή χρυσή εποχή τού διαπλανητικού πολιτισμού, όχι η δημοκρατία. Στήν παγκόσμια κυβέρνηση πού πρέπει νά ιδρυθεί, μόνο οί ευφυείς θά μετέχουν στή λήψη αποφάσεων. Αν αυτό γίνει, ο κόσμος θά διασωθεί. Αν όμως δέν γίνει, θά καταστραφεί. Με φροντίδα τών Ελοχίμ θά διασωθούν μόνο οι πιστοί τής κίνησης (Vorhilon, οι εξωγήινοι.
Η κίνηση απορρίπτει όλη τη χριστιανική διδαχή: Θεός δέν υπάρχει, ούτε ψυχή. Δέν υπήρξε προπατορικό αμάρτημα, ούτε εν Χριστώ σωτηρία. Ο Σατανάς είναι κι αυτός Ελοχίμ, που ανέλαβε νά δοκιμάσει τον Ιησού. Ο άνθρωπος δέν σώζεται, αλλά αυτοπραγματώνεται. Οσοι επιθυμούν νά διασωθούν από τήν καταστροφή, πρέπει νά διαλογίζονται τουλάχιστον μιά φορά τήν ημέρα καί νά έρχονται σέ τηλεπαθητική επαφή μέ τούς Ελοχίμ. Η κίνηση συνιστά κατά το διαλογισμό νά αναφέρεται μεταξύ άλλων:
... Ελοχίμ, αναγνωρίζω τον Κλοντ Ραέλ, τον αγγελιο-φόρο σας, σάν οδηγό μου καί πιστεύω σ αυτόν καί στο μήνυμα που έχει δοθεί.
Ο Claude Vorhilon ήλθε το 1989 στήν Ελλάδα καί δημιούργησε τήν Ελληνική Ρεαλική Κίνηση μέ εκπρόσωπο τον Γεώργιο Κονταράκη (Χανιά). Θα μπορούσαμε νά αναφερθούμε καί σέ άλλες μορφές μαντείας καί μεσσιανικής αποκρυφιστικής προσδοκίας που μάλιστα προβάλλεται μέ χριστιανικούς όρους, αλλά θεωρούμε τά παραδείγματα αυτά αρκετά. Αποδεικνύουν πως ο σημερινός άνθρωπος, που πέφτει θύμα αυτών τών τάσεων καί ομάδων νοιώθει ανασφάλεια καί αναζητεί στηρίγματα καί διεξόδους στά υπαρξιακά του προβλήματα.
Oι τάσεις αυτές ακυρώνουν το μήνυμα τού ευαγγελίου καί καθιστούν τον άνθρωπο έρμαιο τυφλών δυνάμεων καί καταστάσεων, από τίς οποίες υπόσχονται διέξοδο οι ποικίλοι μάντεις καί αποκρυφιστές, επισημαίνοντες τήν αιτία τής κακοδαιμονίας καί προσφέροντες τίς ανάλογες τεχνικές γιά τή λύση τού προβλήματος. Oι, προσφορές αυτές μπορεί νά έχουν ποικίλα ονόματα. Χαρτομαντεία, καφεμαντεία, χειρομαντεία, αριθμολογία, αστρολογία, ή καί νά συνιστούν το μόνο καταφύγιο ή τήν σημερινή κιβωτό, όπως τά κοινόβια τής Οικουμενικής Ζωής, το στρατηγείο τής ραελικής κίνησης κ.ά,. Ομως όλες αυτές οι προσφορές εγκαταλείπουν τον άνθρωπο μόνο μέ τίς δικές του δυνατότητες καί απόκρυφες δυνάμεις αμφίβολης αξίας. Το μόνο σίγουρο είναι η απόλυτη εξάρτηση από τούς ποικίλους αποκρυφιστές καί οί μεγάλοι κίνδυνοι πού συνεπάγεται η εξάρτηση αύτή γιά τήν προσωπική, οικογενειακή, επαγγελματική, κοινωνική ζωή τών θυμάτων, γιά τίς πνευματικές καί πολιτιστικές μας αξίες, γιά τίς πολιτικές, πολιτιστικές καί κοινωνικές δομές, πάνω στίς οποίες θεμελιώνεται ολόκληρη η κοινωνία μας.
Γιά ένα χριστιανό, η ένταξη σέ μιά τέτοια ομάδα ή η εξάρτηση από μιά τέτοια τάση σημαίνει εγκατάλειψη τού πνευματικού χώρου τής εν Χριστώ ελπίδος. Αυτό οφείλουμε νά το κηρύξουμε μέ μεγάλη έμφαση, γιατί ελάχιστοι οπαδοί τών κινήσεων ή τάσεων στίς οποίες αναφερθήκαμε έχουν τήν συναίσθηση ότι η προσχώρησή τους αυτή συνεπάγεται τήν εγκατάλειψη τής Χριστιανικής ελπίδος.
ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ
Οι διηγήσεις σχετικά με τα φαντάσματα έχουν γίνει πλέον της μόδας, οι ιστορίες με δαίμονες έχουν απασχολήσει πολλές από τις ταινίες του παγκόσμιου κινηματογράφου, ενώ οι νεράιδες και τα στοιχειά αναφέρονται σε σχεδόν κάθε παραμύθι. Αλήθεια, τι είναι όλα αυτά τα όντα, υπάρχουν, είναι δημιούργημα της φαντασίας μας ή προϊόν της αυθυποβολής ή μήπως τελικά δεν είμαστε μόνοι μας ;
Μέρος Α: Τα Φαντάσματα
Όλοι μας έχουμε ακούσει ή τουλάχιστο διαβάσει ιστορίες φαντασμάτων, στις οποίες τα όντα αυτά περιφέρονται στον κόσμο μας με σκοπό να τρομάξουν τους ανθρώπους , ή να εκπληρώσουν κάποια χαμένη υποχρέωση. Δίνοντας ένα πιο πλήρη ορισμό για την έννοια φάντασμα(ή στις ορεινές περιοχές της Ηπείρου στοιχειό) μπορούμε να πούμε πως είναι μια οντότητα η οποία βρίσκεται παγιδευμένη ανάμεσα στον δικό μας φυσικό κόσμο και στον πνευματικό αιθερικό. Η οντότητα αυτή δεν έχει υλική υπόσταση αλλά υπάρχει με τη μορφή ενσυνείδητης και νοήμων πνευματικής ενέργειας (σύμφωνα με πολλούς , η ενέργεια αυτή μπορεί να αλληλεπιδράσει με τις μορφές ενέργειας του κόσμου αυτού , θέμα με το οποίο θα ασχοληθούμε παρακάτω).
Η όψη των φαντασμάτων:
Αν και τα φαντάσματα είναι κατά κύριο λόγο πνευματική ενέργεια , λέγεται ότι μπορούν να αποκτήσουν τη μορφή του «εκτοπλάσματος»(μια “ρευστή” κατάσταση ανάμεσα στην πνευματική ενέργεια και την ύλη). Το εκτόπλασμα αυτό , σαν ρευστό μπορεί να πάρει οποιαδήποτε μορφή θέλει , ενώ επειδή έχει και την υπόσταση ενέργειας φωτοβολεί και είναι ημιπερατό από το φως(εδώ ,ίσως, οφείλεται και η «διαφάνεια» που παρουσιάζει η όψη των πνευμάτων). Κύρια μορφή των φαντασμάτων είναι η μορφή του σώματος του θανόντα (δηλαδή, το φάντασμα παρουσιάζεται ακριβώς όπως ήταν το σώμα τη στιγμή του θανάτου). Επιπλέον , άλλες μορφές που έχουν παρατηρηθεί είναι ακανόνιστη φωτεινή ομίχλη , μπάλες φωτός , σφαιρικοί σχηματισμοί (orbs), σχηματισμοί που μοιάζουν με κορδέλες και φωτεινές σκιές.
Λόγος ύπαρξης των φαντασμάτων:
Η μελέτη των θρησκειών έχει να μας δώσει διάφορους λόγους για τους οποίους η πνευματική ενέργεια ενός απολεσθέντα έχει μείνει στον δικό μας κόσμο. Μια πρώτη άποψη θέλει τα φαντάσματα να υπάρχουν στον κόσμο μας επειδή θέλουν να φέρουν εις πέρας διάφορες εκκρεμότητες ή αδικίες που προκλήθηκαν από το θάνατό τους . Για παράδειγμα μια στυγνή δολοφονία κάποιου ίσως του δίνει την υποχρέωση να μείνει στον κόσμο μας μέχρι να αποκατασταθεί η δικαιοσύνη . ’λλες θρησκείες θέλουν αυτούς στους οποίους δεν έχουν αποδοθεί οι κατάλληλες νεκρικές τιμές να εγκλωβίζονται στον κόσμο αυτό (τέτοιο παράδειγμα μπορούμε να αντλήσουμε ακόμα και από τα έργα του Ομήρου καθώς και από την τραγωδία της «Ιφιγένειας εν ταύροις» , όπου νεκρός που δεν θάβεται με τις απαραίτητες νεκρικές χοές γίνεται στοιχειό και επικοινωνεί με τους ζωντανούς στον ύπνο και στο ξύπνιο τους. Τέλος άλλες θρησκείες θεωρούν τη βασίλειο της γης σαν τιμωρία για τις ψυχές , και όσες εκλωβίζονται στον κόσμο μας δεν είναι παρά ψυχές, τιμωρημένες για προηγούμενες αμαρτίες.
Τρόποι με τους οποίους τα φαντάσματα επικοινωνούν μαζί μας:
Τα πνεύματα αυτά έχουν διάφορους τρόπους με τους οποίους κάνουν αισθητή την παρουσία τους στους «θνητούς». Ο πρώτος και πιο συνηθισμένος τρόπος είναι η οπτική εμφάνιση ενός φαντάσματος είτε μέσα στον περιβάλλοντα χώρο , είτε μέσα από ένα καθρέφτη ,είτε μέσα από την μετακίνηση αντικειμένων (κυρίως στενά συνδεδεμένων με τα αυτά , όπως κάποια φωτογραφία , κομπολόγια , εργαλεία δουλειάς κτλ). Επιπλέον , έχουν εμφανισθεί και περιπτώσεις όπου τα πνεύματα κάνουν γνωστή την παρουσία τους μέσα από το ανοιγόκλεισμα ηλεκτρικών συσκευών ( πολλοί θεωρούν ότι τα φαντάσματα ως μορφές πνευματικής ενέργειας μπορούν να μετατραπούν σε ηλεκτρική / μαγνητική ). Επιπλέον έχουν παρατηρηθεί περιπτώσεις εμφάνισης φαντασμάτων μαζί με τη χαρακτηριστική μυρωδιά από θειάφι (Χημικό στοιχείο θείο S ), ή και ακόμη και μαζί με άλλες μυρωδιές που συνδεόταν με το νεκρό (Για παράδειγμα , κάποιος στη Σμύρνη εργαζόταν ως παραγωγός αρωμάτων με βάση το λεμόνι. Πολλές φορές , η οικογένειά του , που βρίσκεται στα Γιάννενα έβρισκε τη φωτογραφία του ριγμένη ενώ στο δωμάτιο ήταν διάχυτη μια έντονη μυρωδιά λεμονιού). Επιπλέον, τα φαντάσματα κάνουν γνωστή την παρουσία τους προκαλώντας μικρά τσιμπήματα στο σώμα μας , ή ψύχρα στο πίσω μέρος του αυχένα ( πράγμα που οδηγεί στο να σηκωθούν οι τρίχες στον κορμό), ή προκαλώντας τέλος ένα κρύο ρεύμα αέρα στο δωμάτιο. Τέλος, τα φαντάσματα επικοινωνούν μαζί μας και ακουστικά : φωνές από το υπερπέραν , κλάματα , ουρλιαχτά καθώς και περίεργοι κοφτοί επαναλαμβανόμενοι ήχοι (tap / rap) είναι τα κυριότερα ακουστικά μηνύματα που χρησιμοποιούν. Όλα τα παραπάνω μπορούν να γίνουν στον ξύπνιο μας ή ακόμα και στον ύπνο μας ( τα περισσότερα φαντάσματα προσπαθούν να επικοινωνήσουν μαζί μας στον ύπνο μας γιατί τότε δεν τα φοβόμαστε και μπορούμε να επικοινωνήσουμε μαζί τους καλύτερα).
Φαντάσματα και φυσική:
Υπάρχουν πολλοί , οι οποίοι προσπαθούν να ερμηνεύσουν τα φαντάσματα με βάση τη φυσική , με αρκετά ενδιαφέρουσες θεωρίες . Πρώτα πρώτα , πιστεύουν ότι τα φαντάσματα δεν αποτελούνται από πνευματική ενέργεια αλλά από ηλεκτρομαγνητική ενέργεια και ότι έχουν κάποια συγκεκριμένη συχνότητα. Η εμφάνισή τους μπορεί να καταγραφεί από συσκευές που μπορούν και μετράνε αλλαγές στο μαγνητικό πεδίο σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Έπειτα, υποστηρίζεται ότι τα φαντάσματα σπάνια εμφανίζονται σε αστικά κέντρα διότι η ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία επηρεάζει τη συχνότητά τους , γι αυτό και καταφεύγουν στα δάση , όπου τα δέντρα τους εξασφαλίζουν κάλυψη από τέτοιες αλλοιώσεις . Τέλος , η θεωρία αυτή υποστηρίζει ότι τα φαντάσματα μπορούν και ανυψώνουν αντικείμενα και ανοιγοκλείνουν ηλεκτρικές συσκευές μετατρέποντας την ενέργεια από την οποία αποτελούνται σε μηχανική ή ηλεκτρομαγνητική αντίστοιχα.
Στοίχειωμα:
Τα φαντάσματα πολλές φορές μένουν σε συγκεκριμένα μέρη τα οποία και στοιχειώνουν. Το στοίχειωμα ενός φαντάσματος μπορεί να γίνει για πολλούς λόγους: Θέλουν να μεταφέρουν κάποια μηνύματα πριν φύγουν για τον άλλο κόσμο. ’λλοτε θέλουν να δώσουν στοιχεία σχετικά με τις συνθήκες θανάτου τους (αυτοκτονία, δολοφονία κτλ.). Επιπλέον, υπάρχει η άποψη ότι άτομα τα οποία έμεναν μόνα τους μακριά από τα αστικά κέντρα στοίχειωσαν τα σπίτια τους γιατί δεν κατάλαβαν ότι πέθαναν! Ακόμα, πολλά φαντάσματα διαλέγουν συνειδητά να μείνουν στο πλάνο της γης γιατί θέλουν να μείνουν κοντά στις αγαπημένες τους παρουσίες (γυναίκα , παιδιά κτλ.). Έχουν αναφερθεί, βασικά, τρία είδη στοιχειώματος : Στο πρώτο είδος αναφέρονται σποραδικές εμφανίσεις του πνεύματος (κίνηση / αιώρηση αντικειμένων , φωνές από το πουθενά ). Στο δεύτερο είδος υπάγονται οι περιπτώσεις όπου έχει γίνει μια επικοινωνία μεταξύ του ζωντανού και του πνεύματος (έχουν αναφερθεί περιπτώσεις αμφίδρομης και μη, επικοινωνίας). Τέλος, στο τρίτο είδος κατατάσσονται μαρτυρίες όπου μπροστά στα μάτια μας ξετυλίγεται, με τη μορφή οράματος, μια ολόκληρη ιστορία, στην οποία ο «δέκτης» δεν έχει καμία δυνατότητα αλληλεπίδρασης ( “είναι σαν το playback μιας ιστορίας στον τρισδιάστατο χώρο” έχει δηλώσει η Ellie Crystal, διάσημο μέντιουμ). Πιστεύεται ότι οι ιστορίες αυτές έχουν σημαδέψει το πνεύμα είτε από χαρά ,π.χ. γάμος , είτε από λύπη και φόβο, π.χ. βιασμοί και δολοφονίες.
Poltergeists:
Τα poltergeists θεωρούνται ότι είναι γενικά κακόβουλα πνεύματα , με τελικό σκοπό την τρομοκράτηση των ζωντανών.
«Καλά φαντάσματα» και «κακά φαντάσματα» :
Ας μη ξεχνάμε ότι τα φαντάσματα θεωρούνται ως «κατάλοιπα» της ύπαρξης ενός ανθρώπου και «κληρονομούν» από αυτόν το ήθος τους. Έτσι, όπως υπάρχουν και καλοί και κακοί άνθρωποι , υπάρχουν και «καλά» και «κακά» φαντάσματα (δεν πρέπει να συγχέουμε τα «κακά» φαντάσματα με τους δαίμονες). Τα «καλά φαντάσματα» θα προσπαθήσουν να επικοινωνήσουν με τους ανθρώπους , έτσι ώστε να τους βοηθήσουν και φέρονται ότι λένε μόνο αλήθεια. Τα «κακά φαντάσματα» θα προσπαθήσουν να ικανοποιήσουν το δικό τους συμφέρον (όποιο και αν είναι αυτό) χωρίς κανέναν ηθικό ενδοιασμό , αφού πρώτα κερδίσουν την εμπιστοσύνη αυτού που θέλουν να εκμεταλλευτούν.
(Σημείωση : Στην παραπάνω παράγραφο ίσως έγινε ενοχλητική η χρήση των εισαγωγικών. Αυτό που θέλω να πω είναι ότι στο παραπάνω κείμενο κάνω μια, ίσως, άστοχη και απρόσκοπτη γενίκευση χαρακτηρίζοντας μια ύπαρξη κακή ή καλή, μιας και οι όροι καλός και κακός μπορεί να πάρουν διάφορες έννοιες. Επιπλέον το περιεχόμενο των λέξεων είναι υποκειμενικό . Πάντως , ελπίζω , να έγινα κατανοητός ως προς τα νοήματα που θέλω να περάσω.
Τελετές επίκλησης και πίνακες ouija (ουίγια)
Πολλά μέντιουμ υποστηρίζουν ότι μπορούν να καλέσουν ένα πνεύμα / φάντασμα μέσα από μια ειδική τελετή (seance). Μια ομάδα ατόμων με αρχηγό το μέντιουμ συναθροίζονται σε κύκλο , συγκεντρώνονται ώστε να μπορέσουν να διοχετεύσουν μια αρκετή μεγάλη ποσότητα πνευματικής ενέργειας και καλούν το πνεύμα , το οποίο μπορεί να επικοινωνήσει μαζί τους ακουστικά ή μέσω του πίνακα ouija ( το όνομα προέρχεται από την ένωση των λέξεων “Oui” και “Ja” (οι δύο λέξεις σημαίνουν ναι στα Γαλλικά και στα Γερμανικά αντίστοιχα . Ξεκίνησε σαν ένα παιχνίδι από την Hasbro Toys Inc. αλλά στην πορεία χρησιμοποιήθηκε σαν όργανο επικοινωνίας με τον άλλο κόσμο. Δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένας ξύλινος πίνακας που περιέχει όλα τα γράμματα του αλφαβήτου καθώς και τους αριθμούς του δεκαδικού συστήματος και μια ξύλινη γραφίδα /δείκτη. Το πνεύμα επικοινωνεί, κουνώντας τη γραφίδα μέσα από τα χέρια του αρχηγού / μέντιουμ στο κατάλληλο γράμμα. Έτσι , γράμμα γράμμα σχηματίζονται οι λέξεις που θέλει να πει το πνεύμα). Οι τελετές αυτές , λέγεται , ότι φέρνουν σε επαφή με τους θνητούς κατώτερα πνεύματα ή και πολλές φορές δαιμόνια , τα οποία μπορεί να στοιχειώσουν το μέρος της σύσκεψης . Τέλος , τα μέντιουμ συστήνουν σε όλους τους επίδοξους νεκρομάντες να μη ζητήσουν από τα πνεύματα να κάνουν ορατή την παρουσία τους στο χώρο, γιατί έτσι τους επιτρέπουν να έρθουν στο δικό μας κόσμο και να μπορέσουν να δράσουν και εκεί . Για περισσότερες πληροφορίες ανατρέξτε στο site www.mageia.cjb.net
Πιθανές συναντήσεις με πνεύματα
Πολλοί υποστηρίζουν ότι είναι πολύ πιθανό , ο καθένας μας να συναντήσει ένα πνεύμα . Οι πιθανότητες συνάντησης μεγαλώνουν σε περίπτωση που περπατάμε σε έρημους δρόμους ή κυρίως σε σταυροδρόμια. Επιπλέον , λέγεται ότι το σφύριγμα εκνευρίζει τα πνεύματα και πολλές φορές προσπαθούν να κάνουν αυτόν που σφυρίζει , να σταματήσει. Ακόμα, λέγεται ότι οι συζητήσεις για φαντάσματα προκαλούν πολύ το ενδιαφέρον τους , γιατί θέλουν πολύ να μάθουν τι πιστεύουν οι ζωντανοί γι αυτά. Τέλος, πολλοί υποστηρίζουν ότι οι άνθρωποι που κοροϊδεύουν τα φαντάσματα ή δεν δέχονται την ύπαρξή τους είναι πολύ να συναντηθούν με αυτά
Μερικες συμβουλές που δίνουν τα μέντιουμ σε περίπτωση συνάντησης με πνεύμα
Αν ακούσετε μια φωνή να σας φωνάζει όταν είστε σε κάποιο σκοτεινό δρόμο ή σε σταυροδρόμι , μη γυρίσετε αλλά πείτε στη φωνή να έρθει μπροστά σας να σας μιλήσει(ακόμα και αν η φωνή ταιριάζει με κάποιο φιλικό πρόσωπο. Αν μιλάτε με κάποιον άγνωστο και διαπιστώσετε ότι είναι φάντασμα(πχ εμφανίζεται σε κάθε στροφή του δρόμου λέγοντας σας την ίδια φράση ή δεν έχει σκιά ή δεν αντικατοπτρίζεται σε γυαλιστερή επιφάνεια – όπως λχ. καθρέπτης , νερά στο δρόμο κτλ) μη του γυρίσετε την πλάτη , αλλά σιγά και σταθερά απομακρυνθείτε από αυτόν κάνοντας γερά βήματα. Όταν βρεθείτε σε μεγάλη απόσταση μπορείτε να φύγετε. Επιπλέον σε μια συζήτηση με πνεύμα ΠΟΤΕ μην κάνετε ερωτήσεις σχετικά με το Θεό, την άλλη πλευρά , το θάνατο και οτιδήποτε μεταφυσικό. Τέλος , αν νιώθετε να απειλήστε , τότε μπορείτε να κάνετε το σταυρό σας ή και να απαγγείλετε το “Πατερ ημων” (φυσικά μόνο αν είστε χριστιανοί, αλλιώς ανατρέξτε στα θρησκευτικά κείμενα της θρησκείας σας).
Επίλογος
Η ύπαρξη των φαντασμάτων είναι ένα μεγάλο μυστήριο που βασάνισε την ανθρωπότητα από το 2000πΧ (η πρώτη γραπτή αναφορά για φάντασμα προέρχεται από την ιστορία “Έπος του Gilgamesh” – Τhe Epic Of Gilgamesh). Πολλοί πιστεύουν ότι είναι αποκύημα της φαντασίας του ανθρώπου , ενώ άλλοι πιστεύουν ότι υπάρχουν πραγματικά. Όπως και να έχει ,όμως, δεν παύουν να είναι πηγή αινιγμάτων για τoν καθένα μας…
Μέρος Α: Τα Φαντάσματα
Όλοι μας έχουμε ακούσει ή τουλάχιστο διαβάσει ιστορίες φαντασμάτων, στις οποίες τα όντα αυτά περιφέρονται στον κόσμο μας με σκοπό να τρομάξουν τους ανθρώπους , ή να εκπληρώσουν κάποια χαμένη υποχρέωση. Δίνοντας ένα πιο πλήρη ορισμό για την έννοια φάντασμα(ή στις ορεινές περιοχές της Ηπείρου στοιχειό) μπορούμε να πούμε πως είναι μια οντότητα η οποία βρίσκεται παγιδευμένη ανάμεσα στον δικό μας φυσικό κόσμο και στον πνευματικό αιθερικό. Η οντότητα αυτή δεν έχει υλική υπόσταση αλλά υπάρχει με τη μορφή ενσυνείδητης και νοήμων πνευματικής ενέργειας (σύμφωνα με πολλούς , η ενέργεια αυτή μπορεί να αλληλεπιδράσει με τις μορφές ενέργειας του κόσμου αυτού , θέμα με το οποίο θα ασχοληθούμε παρακάτω).
Η όψη των φαντασμάτων:
Αν και τα φαντάσματα είναι κατά κύριο λόγο πνευματική ενέργεια , λέγεται ότι μπορούν να αποκτήσουν τη μορφή του «εκτοπλάσματος»(μια “ρευστή” κατάσταση ανάμεσα στην πνευματική ενέργεια και την ύλη). Το εκτόπλασμα αυτό , σαν ρευστό μπορεί να πάρει οποιαδήποτε μορφή θέλει , ενώ επειδή έχει και την υπόσταση ενέργειας φωτοβολεί και είναι ημιπερατό από το φως(εδώ ,ίσως, οφείλεται και η «διαφάνεια» που παρουσιάζει η όψη των πνευμάτων). Κύρια μορφή των φαντασμάτων είναι η μορφή του σώματος του θανόντα (δηλαδή, το φάντασμα παρουσιάζεται ακριβώς όπως ήταν το σώμα τη στιγμή του θανάτου). Επιπλέον , άλλες μορφές που έχουν παρατηρηθεί είναι ακανόνιστη φωτεινή ομίχλη , μπάλες φωτός , σφαιρικοί σχηματισμοί (orbs), σχηματισμοί που μοιάζουν με κορδέλες και φωτεινές σκιές.
Λόγος ύπαρξης των φαντασμάτων:
Η μελέτη των θρησκειών έχει να μας δώσει διάφορους λόγους για τους οποίους η πνευματική ενέργεια ενός απολεσθέντα έχει μείνει στον δικό μας κόσμο. Μια πρώτη άποψη θέλει τα φαντάσματα να υπάρχουν στον κόσμο μας επειδή θέλουν να φέρουν εις πέρας διάφορες εκκρεμότητες ή αδικίες που προκλήθηκαν από το θάνατό τους . Για παράδειγμα μια στυγνή δολοφονία κάποιου ίσως του δίνει την υποχρέωση να μείνει στον κόσμο μας μέχρι να αποκατασταθεί η δικαιοσύνη . ’λλες θρησκείες θέλουν αυτούς στους οποίους δεν έχουν αποδοθεί οι κατάλληλες νεκρικές τιμές να εγκλωβίζονται στον κόσμο αυτό (τέτοιο παράδειγμα μπορούμε να αντλήσουμε ακόμα και από τα έργα του Ομήρου καθώς και από την τραγωδία της «Ιφιγένειας εν ταύροις» , όπου νεκρός που δεν θάβεται με τις απαραίτητες νεκρικές χοές γίνεται στοιχειό και επικοινωνεί με τους ζωντανούς στον ύπνο και στο ξύπνιο τους. Τέλος άλλες θρησκείες θεωρούν τη βασίλειο της γης σαν τιμωρία για τις ψυχές , και όσες εκλωβίζονται στον κόσμο μας δεν είναι παρά ψυχές, τιμωρημένες για προηγούμενες αμαρτίες.
Τρόποι με τους οποίους τα φαντάσματα επικοινωνούν μαζί μας:
Τα πνεύματα αυτά έχουν διάφορους τρόπους με τους οποίους κάνουν αισθητή την παρουσία τους στους «θνητούς». Ο πρώτος και πιο συνηθισμένος τρόπος είναι η οπτική εμφάνιση ενός φαντάσματος είτε μέσα στον περιβάλλοντα χώρο , είτε μέσα από ένα καθρέφτη ,είτε μέσα από την μετακίνηση αντικειμένων (κυρίως στενά συνδεδεμένων με τα αυτά , όπως κάποια φωτογραφία , κομπολόγια , εργαλεία δουλειάς κτλ). Επιπλέον , έχουν εμφανισθεί και περιπτώσεις όπου τα πνεύματα κάνουν γνωστή την παρουσία τους μέσα από το ανοιγόκλεισμα ηλεκτρικών συσκευών ( πολλοί θεωρούν ότι τα φαντάσματα ως μορφές πνευματικής ενέργειας μπορούν να μετατραπούν σε ηλεκτρική / μαγνητική ). Επιπλέον έχουν παρατηρηθεί περιπτώσεις εμφάνισης φαντασμάτων μαζί με τη χαρακτηριστική μυρωδιά από θειάφι (Χημικό στοιχείο θείο S ), ή και ακόμη και μαζί με άλλες μυρωδιές που συνδεόταν με το νεκρό (Για παράδειγμα , κάποιος στη Σμύρνη εργαζόταν ως παραγωγός αρωμάτων με βάση το λεμόνι. Πολλές φορές , η οικογένειά του , που βρίσκεται στα Γιάννενα έβρισκε τη φωτογραφία του ριγμένη ενώ στο δωμάτιο ήταν διάχυτη μια έντονη μυρωδιά λεμονιού). Επιπλέον, τα φαντάσματα κάνουν γνωστή την παρουσία τους προκαλώντας μικρά τσιμπήματα στο σώμα μας , ή ψύχρα στο πίσω μέρος του αυχένα ( πράγμα που οδηγεί στο να σηκωθούν οι τρίχες στον κορμό), ή προκαλώντας τέλος ένα κρύο ρεύμα αέρα στο δωμάτιο. Τέλος, τα φαντάσματα επικοινωνούν μαζί μας και ακουστικά : φωνές από το υπερπέραν , κλάματα , ουρλιαχτά καθώς και περίεργοι κοφτοί επαναλαμβανόμενοι ήχοι (tap / rap) είναι τα κυριότερα ακουστικά μηνύματα που χρησιμοποιούν. Όλα τα παραπάνω μπορούν να γίνουν στον ξύπνιο μας ή ακόμα και στον ύπνο μας ( τα περισσότερα φαντάσματα προσπαθούν να επικοινωνήσουν μαζί μας στον ύπνο μας γιατί τότε δεν τα φοβόμαστε και μπορούμε να επικοινωνήσουμε μαζί τους καλύτερα).
Φαντάσματα και φυσική:
Υπάρχουν πολλοί , οι οποίοι προσπαθούν να ερμηνεύσουν τα φαντάσματα με βάση τη φυσική , με αρκετά ενδιαφέρουσες θεωρίες . Πρώτα πρώτα , πιστεύουν ότι τα φαντάσματα δεν αποτελούνται από πνευματική ενέργεια αλλά από ηλεκτρομαγνητική ενέργεια και ότι έχουν κάποια συγκεκριμένη συχνότητα. Η εμφάνισή τους μπορεί να καταγραφεί από συσκευές που μπορούν και μετράνε αλλαγές στο μαγνητικό πεδίο σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Έπειτα, υποστηρίζεται ότι τα φαντάσματα σπάνια εμφανίζονται σε αστικά κέντρα διότι η ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία επηρεάζει τη συχνότητά τους , γι αυτό και καταφεύγουν στα δάση , όπου τα δέντρα τους εξασφαλίζουν κάλυψη από τέτοιες αλλοιώσεις . Τέλος , η θεωρία αυτή υποστηρίζει ότι τα φαντάσματα μπορούν και ανυψώνουν αντικείμενα και ανοιγοκλείνουν ηλεκτρικές συσκευές μετατρέποντας την ενέργεια από την οποία αποτελούνται σε μηχανική ή ηλεκτρομαγνητική αντίστοιχα.
Στοίχειωμα:
Τα φαντάσματα πολλές φορές μένουν σε συγκεκριμένα μέρη τα οποία και στοιχειώνουν. Το στοίχειωμα ενός φαντάσματος μπορεί να γίνει για πολλούς λόγους: Θέλουν να μεταφέρουν κάποια μηνύματα πριν φύγουν για τον άλλο κόσμο. ’λλοτε θέλουν να δώσουν στοιχεία σχετικά με τις συνθήκες θανάτου τους (αυτοκτονία, δολοφονία κτλ.). Επιπλέον, υπάρχει η άποψη ότι άτομα τα οποία έμεναν μόνα τους μακριά από τα αστικά κέντρα στοίχειωσαν τα σπίτια τους γιατί δεν κατάλαβαν ότι πέθαναν! Ακόμα, πολλά φαντάσματα διαλέγουν συνειδητά να μείνουν στο πλάνο της γης γιατί θέλουν να μείνουν κοντά στις αγαπημένες τους παρουσίες (γυναίκα , παιδιά κτλ.). Έχουν αναφερθεί, βασικά, τρία είδη στοιχειώματος : Στο πρώτο είδος αναφέρονται σποραδικές εμφανίσεις του πνεύματος (κίνηση / αιώρηση αντικειμένων , φωνές από το πουθενά ). Στο δεύτερο είδος υπάγονται οι περιπτώσεις όπου έχει γίνει μια επικοινωνία μεταξύ του ζωντανού και του πνεύματος (έχουν αναφερθεί περιπτώσεις αμφίδρομης και μη, επικοινωνίας). Τέλος, στο τρίτο είδος κατατάσσονται μαρτυρίες όπου μπροστά στα μάτια μας ξετυλίγεται, με τη μορφή οράματος, μια ολόκληρη ιστορία, στην οποία ο «δέκτης» δεν έχει καμία δυνατότητα αλληλεπίδρασης ( “είναι σαν το playback μιας ιστορίας στον τρισδιάστατο χώρο” έχει δηλώσει η Ellie Crystal, διάσημο μέντιουμ). Πιστεύεται ότι οι ιστορίες αυτές έχουν σημαδέψει το πνεύμα είτε από χαρά ,π.χ. γάμος , είτε από λύπη και φόβο, π.χ. βιασμοί και δολοφονίες.
Poltergeists:
Τα poltergeists θεωρούνται ότι είναι γενικά κακόβουλα πνεύματα , με τελικό σκοπό την τρομοκράτηση των ζωντανών.
«Καλά φαντάσματα» και «κακά φαντάσματα» :
Ας μη ξεχνάμε ότι τα φαντάσματα θεωρούνται ως «κατάλοιπα» της ύπαρξης ενός ανθρώπου και «κληρονομούν» από αυτόν το ήθος τους. Έτσι, όπως υπάρχουν και καλοί και κακοί άνθρωποι , υπάρχουν και «καλά» και «κακά» φαντάσματα (δεν πρέπει να συγχέουμε τα «κακά» φαντάσματα με τους δαίμονες). Τα «καλά φαντάσματα» θα προσπαθήσουν να επικοινωνήσουν με τους ανθρώπους , έτσι ώστε να τους βοηθήσουν και φέρονται ότι λένε μόνο αλήθεια. Τα «κακά φαντάσματα» θα προσπαθήσουν να ικανοποιήσουν το δικό τους συμφέρον (όποιο και αν είναι αυτό) χωρίς κανέναν ηθικό ενδοιασμό , αφού πρώτα κερδίσουν την εμπιστοσύνη αυτού που θέλουν να εκμεταλλευτούν.
(Σημείωση : Στην παραπάνω παράγραφο ίσως έγινε ενοχλητική η χρήση των εισαγωγικών. Αυτό που θέλω να πω είναι ότι στο παραπάνω κείμενο κάνω μια, ίσως, άστοχη και απρόσκοπτη γενίκευση χαρακτηρίζοντας μια ύπαρξη κακή ή καλή, μιας και οι όροι καλός και κακός μπορεί να πάρουν διάφορες έννοιες. Επιπλέον το περιεχόμενο των λέξεων είναι υποκειμενικό . Πάντως , ελπίζω , να έγινα κατανοητός ως προς τα νοήματα που θέλω να περάσω.
Τελετές επίκλησης και πίνακες ouija (ουίγια)
Πολλά μέντιουμ υποστηρίζουν ότι μπορούν να καλέσουν ένα πνεύμα / φάντασμα μέσα από μια ειδική τελετή (seance). Μια ομάδα ατόμων με αρχηγό το μέντιουμ συναθροίζονται σε κύκλο , συγκεντρώνονται ώστε να μπορέσουν να διοχετεύσουν μια αρκετή μεγάλη ποσότητα πνευματικής ενέργειας και καλούν το πνεύμα , το οποίο μπορεί να επικοινωνήσει μαζί τους ακουστικά ή μέσω του πίνακα ouija ( το όνομα προέρχεται από την ένωση των λέξεων “Oui” και “Ja” (οι δύο λέξεις σημαίνουν ναι στα Γαλλικά και στα Γερμανικά αντίστοιχα . Ξεκίνησε σαν ένα παιχνίδι από την Hasbro Toys Inc. αλλά στην πορεία χρησιμοποιήθηκε σαν όργανο επικοινωνίας με τον άλλο κόσμο. Δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένας ξύλινος πίνακας που περιέχει όλα τα γράμματα του αλφαβήτου καθώς και τους αριθμούς του δεκαδικού συστήματος και μια ξύλινη γραφίδα /δείκτη. Το πνεύμα επικοινωνεί, κουνώντας τη γραφίδα μέσα από τα χέρια του αρχηγού / μέντιουμ στο κατάλληλο γράμμα. Έτσι , γράμμα γράμμα σχηματίζονται οι λέξεις που θέλει να πει το πνεύμα). Οι τελετές αυτές , λέγεται , ότι φέρνουν σε επαφή με τους θνητούς κατώτερα πνεύματα ή και πολλές φορές δαιμόνια , τα οποία μπορεί να στοιχειώσουν το μέρος της σύσκεψης . Τέλος , τα μέντιουμ συστήνουν σε όλους τους επίδοξους νεκρομάντες να μη ζητήσουν από τα πνεύματα να κάνουν ορατή την παρουσία τους στο χώρο, γιατί έτσι τους επιτρέπουν να έρθουν στο δικό μας κόσμο και να μπορέσουν να δράσουν και εκεί . Για περισσότερες πληροφορίες ανατρέξτε στο site www.mageia.cjb.net
Πιθανές συναντήσεις με πνεύματα
Πολλοί υποστηρίζουν ότι είναι πολύ πιθανό , ο καθένας μας να συναντήσει ένα πνεύμα . Οι πιθανότητες συνάντησης μεγαλώνουν σε περίπτωση που περπατάμε σε έρημους δρόμους ή κυρίως σε σταυροδρόμια. Επιπλέον , λέγεται ότι το σφύριγμα εκνευρίζει τα πνεύματα και πολλές φορές προσπαθούν να κάνουν αυτόν που σφυρίζει , να σταματήσει. Ακόμα, λέγεται ότι οι συζητήσεις για φαντάσματα προκαλούν πολύ το ενδιαφέρον τους , γιατί θέλουν πολύ να μάθουν τι πιστεύουν οι ζωντανοί γι αυτά. Τέλος, πολλοί υποστηρίζουν ότι οι άνθρωποι που κοροϊδεύουν τα φαντάσματα ή δεν δέχονται την ύπαρξή τους είναι πολύ να συναντηθούν με αυτά
Μερικες συμβουλές που δίνουν τα μέντιουμ σε περίπτωση συνάντησης με πνεύμα
Αν ακούσετε μια φωνή να σας φωνάζει όταν είστε σε κάποιο σκοτεινό δρόμο ή σε σταυροδρόμι , μη γυρίσετε αλλά πείτε στη φωνή να έρθει μπροστά σας να σας μιλήσει(ακόμα και αν η φωνή ταιριάζει με κάποιο φιλικό πρόσωπο. Αν μιλάτε με κάποιον άγνωστο και διαπιστώσετε ότι είναι φάντασμα(πχ εμφανίζεται σε κάθε στροφή του δρόμου λέγοντας σας την ίδια φράση ή δεν έχει σκιά ή δεν αντικατοπτρίζεται σε γυαλιστερή επιφάνεια – όπως λχ. καθρέπτης , νερά στο δρόμο κτλ) μη του γυρίσετε την πλάτη , αλλά σιγά και σταθερά απομακρυνθείτε από αυτόν κάνοντας γερά βήματα. Όταν βρεθείτε σε μεγάλη απόσταση μπορείτε να φύγετε. Επιπλέον σε μια συζήτηση με πνεύμα ΠΟΤΕ μην κάνετε ερωτήσεις σχετικά με το Θεό, την άλλη πλευρά , το θάνατο και οτιδήποτε μεταφυσικό. Τέλος , αν νιώθετε να απειλήστε , τότε μπορείτε να κάνετε το σταυρό σας ή και να απαγγείλετε το “Πατερ ημων” (φυσικά μόνο αν είστε χριστιανοί, αλλιώς ανατρέξτε στα θρησκευτικά κείμενα της θρησκείας σας).
Επίλογος
Η ύπαρξη των φαντασμάτων είναι ένα μεγάλο μυστήριο που βασάνισε την ανθρωπότητα από το 2000πΧ (η πρώτη γραπτή αναφορά για φάντασμα προέρχεται από την ιστορία “Έπος του Gilgamesh” – Τhe Epic Of Gilgamesh). Πολλοί πιστεύουν ότι είναι αποκύημα της φαντασίας του ανθρώπου , ενώ άλλοι πιστεύουν ότι υπάρχουν πραγματικά. Όπως και να έχει ,όμως, δεν παύουν να είναι πηγή αινιγμάτων για τoν καθένα μας…
"Δεν πρέπει να φοβάσαι τον θάνατο, γιατί ξαναγυρίζουμε"???
Ίσως κάποιοι από εμάς έχουμε μνήμες από προηγούμενες ζωές μέσα από τα όνειρά μας, ή ακόμα και στο συνειδητό κομμάτι όταν δεν κοιμόμαστε. Όπως ο εξάχρονος Κάμερον Μακόλεϊ από την Σκωτία που το 2003 κι ενώ ήταν τριών ετών άρχισε να μιλάει για μια οικογένεια, έναν τόπο κι ένα άσπρο σπίτι που ποτέ δεν είχε δει.
Ο μικρός θυμόταν και περιέγραφε μία άλλη μητέρα με μακριά και καστανά μαλλιά, τα αδέλφια του, ένα λευκό σπίτι μπροστά στη θάλασσα, ένα μαύρο αυτοκίνητο, έναν σκύλο με βούλες κι έναν πατέρα που σκοτώθηκε σε τροχαίο δυστύχημα.
Η 42χρονη κοκκινομάλα μητέρα του Νόρμα Μακόλεϊ, η οποία εκτός από τον Κάμερον έχει ακόμη ένα γιο, αναστατώθηκε πάρα πολύ. Λέει ότι ο καιρός περνούσε κι ο μικρός περιέγραφε συνέχεια περιστατικά με πολλές λεπτομέρειες κι έλεγε ότι είχε γεννηθεί στο νησί Μπάρα της Κορνουάλλης.
Χαρακτηριστικά λέει: «άρχισε να παραπονιέται πως εμείς έχουμε ένα μπάνιο, ενώ το άλλο σπίτι είχε τρία» . Ο μικρός της έλεγε συνέχεια πως «δεν πρέπει να φοβάσαι τον θάνατο, γιατί ξαναγυρίζουμε. Και πριν, Κάμερον με έλεγαν»!
Ο Κάμερον έλεγε αλήθεια
Η επιμονή και το κλάμα του μικρού για να δει την πρώτη του οικογένεια ανάγκασε τη μητέρα του να βρει και να ενημερώσει τον διευθυντή της Κλινικής Παιδικής Ψυχιατρικής του Πανεπιστημίου της Βιρτζίνια με ειδικότητα στις μετενσαρκώσεις να τους συνοδεύσει μαζί με μία κάμερα στο νησί Μπάρα.
Πράγματι βρήκαν το άσπρο σπίτι με τα τρία μπάνια ακριβώς έτσι όπως το περιέγραφε ο Κάμερον. Το σπίτι είχε εγκαταλειφθεί και μετά από έρευνα στο ληξιαρχείο βρήκαν πως η οικογένεια που περιέγραφε ο μικρός είχε ζήσει στο άσπρο σπίτι πριν πολλά χρόνια.
Ο μικρός είδε φωτογραφίες της οικογένειας και αναγνώρισε τα πάντα μέχρι το μαύρο αυτοκίνητο και αυτό για το οποίο μιλούσε συνέχεια, το σκυλί με τις βούλες. Η μητέρα του είπε πως «ο Κάμερον άστραφτε» και μετά όταν πια γύρισαν στο σπίτι τους, ο μικρός ησύχασε κι έγινε πια πολύ ήρεμος!
Βγάλτε τα συμπεράσματά σας!
Ο μικρός θυμόταν και περιέγραφε μία άλλη μητέρα με μακριά και καστανά μαλλιά, τα αδέλφια του, ένα λευκό σπίτι μπροστά στη θάλασσα, ένα μαύρο αυτοκίνητο, έναν σκύλο με βούλες κι έναν πατέρα που σκοτώθηκε σε τροχαίο δυστύχημα.
Η 42χρονη κοκκινομάλα μητέρα του Νόρμα Μακόλεϊ, η οποία εκτός από τον Κάμερον έχει ακόμη ένα γιο, αναστατώθηκε πάρα πολύ. Λέει ότι ο καιρός περνούσε κι ο μικρός περιέγραφε συνέχεια περιστατικά με πολλές λεπτομέρειες κι έλεγε ότι είχε γεννηθεί στο νησί Μπάρα της Κορνουάλλης.
Χαρακτηριστικά λέει: «άρχισε να παραπονιέται πως εμείς έχουμε ένα μπάνιο, ενώ το άλλο σπίτι είχε τρία» . Ο μικρός της έλεγε συνέχεια πως «δεν πρέπει να φοβάσαι τον θάνατο, γιατί ξαναγυρίζουμε. Και πριν, Κάμερον με έλεγαν»!
Ο Κάμερον έλεγε αλήθεια
Η επιμονή και το κλάμα του μικρού για να δει την πρώτη του οικογένεια ανάγκασε τη μητέρα του να βρει και να ενημερώσει τον διευθυντή της Κλινικής Παιδικής Ψυχιατρικής του Πανεπιστημίου της Βιρτζίνια με ειδικότητα στις μετενσαρκώσεις να τους συνοδεύσει μαζί με μία κάμερα στο νησί Μπάρα.
Πράγματι βρήκαν το άσπρο σπίτι με τα τρία μπάνια ακριβώς έτσι όπως το περιέγραφε ο Κάμερον. Το σπίτι είχε εγκαταλειφθεί και μετά από έρευνα στο ληξιαρχείο βρήκαν πως η οικογένεια που περιέγραφε ο μικρός είχε ζήσει στο άσπρο σπίτι πριν πολλά χρόνια.
Ο μικρός είδε φωτογραφίες της οικογένειας και αναγνώρισε τα πάντα μέχρι το μαύρο αυτοκίνητο και αυτό για το οποίο μιλούσε συνέχεια, το σκυλί με τις βούλες. Η μητέρα του είπε πως «ο Κάμερον άστραφτε» και μετά όταν πια γύρισαν στο σπίτι τους, ο μικρός ησύχασε κι έγινε πια πολύ ήρεμος!
Βγάλτε τα συμπεράσματά σας!
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)